宝音点头。
“你下面弟弟多，你汗阿玛私库里银子有限，给你的就那些，你自己多上些心，这事儿应你的，你汗阿玛不同意，我给你补上。”
大阿哥兴奋起来，摩拳擦掌就要去上阵。
前段时间，他额涅跟他透了底，开府会分他十万两银子当分家费，往后也就只有年俸了，他一光头阿哥一年才几百两银子，怎么生活？
他额涅是两手空空进的宫，多年积蓄都投到水泥厂去了，分红到手加积蓄还没一万两，这让多年不缺银子的大阿哥有了急迫感，特别是明珠倒台后，他又断了收入来源。
延禧宫。
“宸贵妃那里真这么说？”惠妃听完儿子的讲述后，不免有些惊讶。
大阿哥兴奋在殿内走来走去，“额娘，内务府那群人捞银子的手段是层出不穷，贵母妃说要是不监督，这十万两银子用来建房子能花的一个子都不剩，还让人以为花得值。”
“贵母妃说未来儿子是要去六部走一圈的，先去内务府训练一下，开开眼，别被人糊弄过去，还给我配了个人手，就是刚入京的传教士，说他背景干净，算学好，账目上看不出问题就找他，让他来算。”
内务府捞银子的手段，惠妃如何不知？她管理宫务时没少收下面人孝敬。
她让内务府修府邸材料都用好的，就是敲打这些人别给她以次充好，省得没住几年就要翻修。
谁能想到内务府反手就报了十万两，打她一个措手不及。
怕是在皇上那里，她成了个不识大体的女人。
想到内务府这回的背刺，惠妃立马笑了。
“乌拉那拉家还有些得用的人，你随便使唤，别让内务府哄骗了，也别听别人瞎说，说什么皇子府该修建得富丽堂皇，皇上是个简朴的，你要真这样做，才是中了别人的计。”
她停顿了一下，继续道：“你也别觉得养心殿处处奢华就以为你汗阿玛喜欢，宸贵妃在外面有自己的生意，花的都是自己的钱，跟咱们是不一样的，哪怕是朝中御史也没法因为这事弹劾宸贵妃。”
一个养活了不知多少灾民，又自掏腰包给服役百姓好处的人，平日里奢侈点又怎么了？
没见御史都睁一只眼闭一只眼吗？
大阿哥脆生道：“额涅，儿子会好好办差。”
养心殿内，香炉里的龙涎香在燃烧着。
宝音端着茶碗撇去上面的浮叶，外间杜博雷神色忐忑被太监领着进来。
“见过贵妃娘娘，愿主保佑您。”
宝音看向他，“我近日听说上帝信徒也有派系之分，除了耶稣会还有多明我会、方济各会、路德教、加尔文教、圣公会，能说说其中差异吗？”
杜博雷以为这位皇妃对耶稣会起了兴趣，若是能劝这位皇妃信仰耶稣会是不是能够影响到那位皇帝陛下？
他雀跃起来，手放在胸口行礼，“尊敬的皇妃殿下，请容我为你解答，我们耶稣会是一个宽容的教会，一百年前利玛窦以融入儒家学说，尊重中国信仰，让耶稣会更贴近清国的国情，我们注重教育，开办医院。”
“多名我会则不同。”他咬牙切齿道：“多明我会曾经主持过异端裁判所，手段残酷迫害异端，而我们耶稣会则宽容许多，不阻拦教徒祭拜祖宗，只需要承认至高神唯一性就行。”
宝音放下茶杯，“我们满族以前信奉长生天，现在信奉佛祖，汉人信奉天帝，各个民族信仰的神都不一样，你们耶稣会也不介意？”
杜博雷不慌不忙道：“殿下，至高神是创造宇宙的主宰，具有唯一性，只是不同的教会称呼不同，我们称呼上帝，□□教称呼安拉，贵国称呼上帝、佛祖，只是称呼不同……”
第198章
[以前只知道基督教分天主教、东正教和新教, 没想到几百年前分裂得更狠。]
[这么说多一个拜上帝教也很正常喽？]
她示意马必应，“给他看座。”
待杜博雷坐下，宝音顺口问了除了多明我会的另外几个会。
“方济各会一般穿灰袍, 最初是一群苦行修士，赤足乞讨为生，现在分裂了一派是严格遵守会规清修的守规派和可以置办产业的住院派, 他们来这里是在沿海和江南，您若是看到穿着破烂灰袍的修士，基本上就是他们。”
[有些即视感, 都铎王朝时期的影视作品里, 一些犯错的少女会送往修道院苦修，该不会就是守规派吧？]
[说来都铎王朝现在都完了, 如今英国是君主立宪制, 也就说见不到伊丽莎白一世了？]
“路德教是改革派, 他们的教义是认为只要信仰上帝人人都是祭司, 无需神官充当中介, 七项圣事只保留洗礼和圣餐，路德教的神官可以结婚。”
“加尔文教鼓励经商和高利贷, 又崇尚节俭, 他们活跃在商业繁荣的地方, 凡是出现会积极成立联谊会。”
“至于您说的圣公会, 请宽恕我知识浅薄, 并不知道您说的这个教会。”
宝音瞅了一眼搜索页面，说了一个英文单词。
杜博雷立刻反应过来了，他神情很是惊讶，“您说的是安立甘宗，也是英国的国教, 亨利八世国王在位期间曾经带领英国的安立甘宗脱离罗马教廷，之后安立甘宗就成为英国的国教。”
经过他这么一说宝音总算明白了，这些洋人传教士，在大清看来是一伙的，其实根本不一样。
就跟佛教一样，西藏和日本、韩国还有中国本土佛教是有区别的，这基督教也同样如此。
她对基督教没怎么研究过，才将这些人搞混了。
民国那会儿，有些洋人不干好事，有些洋人发展教育救人。
很明显耶稣会就是已经本土化的基督教。
难怪这么多派系，只耶稣会混到了皇帝身边。
杜博雷见宝音未开口，以为他对英国的安立甘宗感兴趣，毕竟这位殿下都会说出了英语。
连忙介绍自家耶稣会的优点。
宝音听了一会儿，就打断他了，“听南怀仁介绍你数学成绩很优异，在巴黎上大学时可有遇见哪些数学出众的人？”
“笛卡尔、费马、牛顿可有听说过？”
杜博雷：“殿下，您说的前二位很不巧几十年前都已经去世，他们去世前的论文给了世人很多歧视，至于后面这位，在下并未听说过。”
[当然没有，牛爵爷这会儿正埋头苦写论文，还没有发表万有引力一举成名天下知，当然这位发表完论文就不务正业跑去炒股就不提了。]
宝音颔首，“这样看来你的数学知识是够了，我这边有一项任务交给你。”
杜博雷安静地没说话，表示自己在听。
“皇上的长子近期要盖房子，他需要一位计算材料费用的人，他自己对于数学知识只了解一点，我需要你去帮助他，尽量让皇长子对数学感兴趣。”
杜博雷一听，有些激动，因为这个任务要是做好了，他可以影响皇帝陛下的长子，这位要是愿意接受洗礼，距离皇帝陛下接受洗礼还远吗？
没错，耶稣会的目标之一就是让这位如同古罗马帝国皇帝一样英明的君主接受洗礼。
也因为这位皇帝一直亲切待人，让耶稣会的人感觉很有希望。
宝音要是知道这些人的想法，只会说，嗯，你们高兴就好。
将一脸跃跃欲试的杜博雷打发走，宝音才端起那杯已经冷下来的茶水喝了一口。
皇帝从里间走出来，边走边摇摇头，“想让保清对数学感兴趣这可是个很有难度的挑战。”
“学会数学能让人变得理性，大阿哥私下里暗暗跟太子较量，小时候这样攀比还能称为可爱，要是中年还这样呢？”
皇帝幻想了一下，脸上露出嫌恶表情。
“你大可不必说。”
想一想两个三四十岁的人还私下攀比，却是惹人厌恶。
“再说打仗也是一道数学题，不管是粮草还是步兵列阵都离不开数学。
这话皇帝也承认有道理，他有把握御驾亲征就是对粮草，士兵状态有把握。
其实真正面碰上，光是大军压境，就能让敌方心理崩溃。
他走过来，手指碰了碰她的茶杯，杯子只剩下一点温度了，他将茶碗从她手里端走放到一旁去。
见他没有对她安排大阿哥一事出声反对，她又旧话重提。
“战争债券发行一事，你考虑得怎么样了？”
很久之前她提到过发行战争债券，通过新占土地来偿还债务，他没同意，最后她只发行了铁路债券。
如今铁路债券发行一年多了，运转良好，这次发行了一批十年定期，回报率远高于银行定期利息的债券，反应也是很良好。
显然市场已经逐渐信任债券了。
她旧事重提。
皇帝摆手，“我手里有一笔银子。”
日本赔偿的银子还没花多少，之前存入银行，买债券也赚了不少，更不要说日本那边今年运送来了上万两黄金，他现在不缺钱。
宝音挑眉，“就是不缺钱才劝你发现债券。”
“别告诉我你没发现百姓对大清没有丝毫认同感。”
百姓对朝廷没有认同感，皇帝对百姓也没有信任。
他做的种种施恩，都是抄袭了前人作业。
“想要得到民众优待，就得让他们获得利益，知道拥戴这个国家，就能不断得到利益，这次发行战争债券就是一个机会。”
“每当中原完成大一统，草原就会冒出一个游牧民族为敌人，你打准噶尔不就是不想让草原失控吗？”
“这次发现债券就是好机会，准噶尔占领的土地，打下来后当做债券利息交付给买债券的人，他们得到土地可不会白白浪费在那，不论是种地还是放牧，最后都会消化成为我们的领土。”
“几代人之后，那里就是华夏不可分割的一部分。”
皇帝：“你说得有道理，只是草原上人多了，若是谋反呢？”
宝音翻了个白眼。
[时间有超过三百年的王朝吗？一代人只做一代人的事，后世子孙没本事守不住家业，你再能干又有何用？秦始皇还想万万世呢，还不是死后三年国家就没了？]
[我们这一代能做的就是为后世留下一个远超历朝历代的国土面积，守住这些土地，消化这些土地，告诉后代子孙，这片土地自古至今都是华夏有的，一寸都不能失，满人建立的大清哪怕最后灭亡，也不会被人指着鼻子骂，割地赔款、裹小脚、一个让华夏文明倒退，从顶端掉下来的骂名！]
皇帝内心久久未能平息，他总是会因为她的话心神震荡。
“你说得对。”
宝音拉着他去书房，一声铃铛响起，没一会儿通电了电灯亮起。
铁板上，那张地图正被磁石牢牢扣在铁板上。
上面还有他用不同颜色粉笔画的行军路线，显然这段时间他已经推测过好些战场情况。
宝音示意他，划出一块能用来当作利息的地皮。
皇帝没有看向外蒙，而是指着长城外的归化城道：“这里民户一万，都是蒙古牧民和汉人混居。”
他手指重重点了点，“我在这里设置了粮庄，只为引民人来这里开荒，不过效果不佳。若是再深进，光是运送粮食就是难题。”
