范从明说道：“那是当年阳明先生讲学时候坐的蒲团。”
　　就连平日里最离经叛道的李贽，都挺直了腰板。
　　苏泽暗暗感叹，果然当一个人成为圣人，他所用的一切都自动圣物化了。
　　就在这个时候，就看到一名长须灰色长衫的中年人登上讲台，他对着众人团拜了一番后道：
　　“在下徐渭，应诸位抬爱组织本次文会，本次讲学的主题是‘禁海平倭’，诸位对平倭靖海有何献策，都可以上台畅所欲言，若是有不同意的，也可以上台来辩述。”
　　众人纷纷鼓掌，这次衢州书院的文会讨论的问题都是大家日常讨论的话题，又是平倭这种关系到家国的大事，众人都觉得可以有话说，于是纷纷鼓掌叫好。
　　徐渭虽然没有中举人，但是他在浙江读书人心中地位超然，即使是胡宗宪这样的地方大员都敬重他的才华，他直接一屁股坐在蒲团上说道：
　　“今日就由徐某起个头，徐某有靖海平倭十策。”
　　苏泽侧耳听徐渭的平倭十策，基本上和他在县试策论上写的差不多，也就是整饬海防，编练地方团练，加强海防之类的话，对苏泽来说也没什么新意，但是胜在全面。
　　而且徐渭熟悉浙江地理，对于各地倭情也都有了解，他说的方案可以说是滴水不漏了。
　　对能够招降的倭寇进行招抚，剿抚并用，利用倭寇内部矛盾分化瓦解。
　　徐渭的方法虽然没什么新意，但是他这篇《荡倭十策檄文》，用的是宣战檄文的体裁，写的文采飞扬荡气回肠，苏泽听了都想要拿起武器冲上前线和倭寇厮杀。
　　果然一根好的笔杆子能胜十万兵，光是这篇文章就足以团结浙江的读书人抗倭了。
　　后面胡宗宪应该用的就是徐渭的谋划，基本上是按照他的方略进行抗倭的。
　　这篇《荡倭十策檄文》，可能也是胡宗宪灭倭政策的宣传文章。
　　不过既然是文会辩论，自然不可能全部都同意徐渭的檄文，不一会儿，就有一个士子站起来，他挤过人群走上高台，对徐渭一拜又团拜，开口说道：
　　“在下绍兴府举人吴雄，倭乱之始在宁波争贡，朝廷每年花费这么多经费平倭，东南百姓都不得安宁，还不如重开宁波朝贡，那倭乱自解。”
　　这个说法立刻点燃了火药桶，还没等徐渭反驳，就自然有宁波籍的士子站出来反对。
　　这名士子走上台，大声斥责道：
　　“宁波举人沈揆，吾以为不可！自从国初许倭寇入贡以来，倭人在宁波酝酿事端无数，且倭人贪婪，我大明乃天朝上国，岂能因为区区倭寇屈服开贡？此例一开海疆不宁！”
　　接下来苏泽就看到一场高大上的文会，立刻变成了大型网络键政线下吵架现场。
　　宁波和宁波附近的读书人都站起来反对重开朝贡，反对倭国再入贡，强硬的主张继续抗倭。
　　而非宁波籍的读书人则有一部分支持重开朝贡，用朝廷来抚平倭寇，不要继续用兵打仗了。
　　苏泽看着徐渭嘴角含笑的看着众人引经据典，大声辩论到面红耳赤。
　　再看看站在高台边上，摸着胡子看着辩论的徐渭。
　　苏泽就知道这也在徐渭的计划之中，这一次文会的主题既然是“禁海平倭”，那就是为了宣传胡宗宪接下来的抗倭方针的。
　　而徐渭任由他们辩论，应该就是为了在最后的时候一锤定音，统一整个浙江的抗倭思想。
　　果然能够在历史上留下名字的都不是普通人，史书上对徐渭评价很高，认为他是胡宗宪平倭的谋主。
　　现在看来应该是这样了，舆论先行，先确定全浙抗倭的思想，等这次讨论完毕，再提重开宁波入贡就是投降主义了。
　　李贽低声对苏泽说道：“汝霖不想上去说两句吗？”
　　李贽知道苏泽给自己姐夫谋划了平倭七策，才让方望海平步青云，知道他素有韬略，可没想到苏泽此时已经站起来了。
　　范从明惊讶的看着苏泽，他没想到外省士子竟然要上台辩论？
　　要知道刚刚上台的，都是浙江有名的读书人，范从明这种新科举人只有在下面听的份儿。
　　范从明向身边的黄懋冲说道：“苏兄在你们福建很有名吗？”
　　黄懋冲笑了笑说道：“汝霖兄乃是我们这一科的解元郎。”
　　原来如此啊！
　　听说苏泽是解元，范从明就明白了，一省的解元都是一省文才精粹，苏泽想要上台辩论也是正常了。
　　但是范从明还是说道：“苏兄的辩经水平如何？”
　　黄懋冲想到这一路上苏泽给众人讲学，和李贽辩论的样子，立刻说道：“辩才无双！”
　　范从明还是有些担忧的说道：“我浙中士子向来口才了得，怕是苏兄要吃亏啊。”
　　范从明只看到苏泽登上高台，他的气势一下子就变了。
　　在金色技能【雄辩】的加持下，苏泽登台后的魅力达到了14点。
　　在台下的时候，范从明还只觉得苏泽是个风度翩翩的读书人，但是这么一登台，苏泽的气度就风貌让人想到了那些成名已久的大儒。
　　徐渭也疑惑的看着苏泽，整个浙江有名的读书人他都见过，怎么不知道苏泽这号人物？
　　这一瞬间，徐渭仿佛看到了自己的老师王畿，王门二代真传，王阳明的亲传弟子！
　　苏泽拱手说道：“在下福建延平府举人苏泽，见过诸位兄台。”
　　听到苏泽是福建人，台上台下的浙江士子都喧哗起来。
　　虽然刚刚宁波籍的士子和非宁波籍的都要打出狗脑子了，但是苏泽你一个外省人有什么资格说话？
　　如果不是苏泽气度了得，怕是已经有人要将他嘘下去了。
　　但是苏泽对面的那个宁波籍士子直面苏泽，却觉得压力很大，这时候台下突然有人喊道：
　　“苏泽苏汝霖！是不是写《牡丹亭》的解元郎？”
　　“就是写《聊斋》的那位苏泽？”
　　范从明惊讶的说道：“苏兄就是写《牡丹亭》的那位？我竟然一时没想起来！”
　　黄懋冲问道：“《牡丹亭》在浙江也有传唱吗？”
　　范从明激动的说道：“何止是有传唱啊，那是风靡满浙啊！徐文长也盛赞苏兄是比拟关汉卿的戏曲名家啊！”
　　一省解元，戏曲名家，让范从明瞬间变成苏泽的迷弟，场下不少人也忘记了地域之别。
　　只听到苏泽说道：“《左传》有云：赫赫楚国，而君临之。抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”
　　“先秦之时，若无楚国诸夏先民之功，我闽浙还是蛮夷之属。”
　　这句话说的众人无言，苏泽是将浙江福建一起地图炮了，不过在先秦那个时代他们确实是蛮夷没错。
　　徐渭看向苏泽，却不知道他突然说这话什么意思。
　　苏泽说道：“周有分封诸夏教化蛮夷，使我南国归华夏而江南无南蛮之患，先民们筚路蓝缕，方有今日之版图。”
　　“今南有倭寇北有俺达，为何不效法诸夏先民，化蛮夷为诸夏？”
　　场上的宁波籍士子听到脸色惨白说道：“荒唐！海外诸国都是太祖所册藩属国，怎么能擅加征讨？”
　　苏泽掷地有声的说道：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
　　“倭国用华夏之礼则为藩属，如今却如禽兽一般侵扰我大明海疆，显然已出华夏而改为夷狄。”
　　“诸夏伐夷狄，有何不可？”


第225章 抵达南京
　　徐渭看着高台上的苏泽，再看看被他鼓动起来的浙江士子们，心中叹息一声，这也算是另类达成目标？
　　其实苏泽所讲的“诸夏主义”，也不是什么新鲜的东西，汉儒讲的“大公羊主义”就是这么一回事。
　　到了唐代的边塞体诗歌大行其道，曾经的儒家文化是充满了扩张型和侵略性的。
　　只可惜到了大明的时候，儒学已经逐渐失去了这些特性。
　　不过苏泽也算是帮了徐渭一把，挑起了浙江士子对倭寇作战的热情。
　　徐渭登台，向苏泽拱手说道：“浙江徐渭，见过苏解元。”
　　徐渭在打量苏泽，苏泽也在打量徐渭。
　　在苏泽那个时空，徐渭的命运可以说是跌宕起伏。
　　少年扬名，多年不第，三十岁协助胡宗宪抗倭，却在功成名就之后被胡宗宪狱案连累下狱，在狱中多次自杀，被好友营救之后暂时出狱，却因为狂病发作将继室杀死再次入狱。
　　后来遇到了大赦天下，又在好友辩护下出狱，出狱后周游天下，最后潦倒而亡。
　　而此时的徐渭应该刚刚接收胡宗宪的邀请，成为胡宗宪的幕僚协助他抗倭。
　　苏泽在叹息一声，抗倭功臣最后不得善终，这其中或许有种种内幕，也或者有些人死的确实咎由自取。
　　但历史是有记忆的，所谓前事不忘后事之师，前人所做的事情，往往会给后世做决策的时候提供参考。
　　抗倭功臣不得善终，后世被委任一方的大臣又会怎么想？
　　主持变法的张居正死后被清算，万历朝后期的首辅个个都变成不粘锅，再也没有大臣愿意和张居正一样挑起国家重任。
　　回过神来，苏泽对徐渭见礼，徐渭对众人说道：“本次衢州书院文会暂时休会，徐某有几句话想要对苏解元说。”
　　徐渭引着苏泽来到衢州书院的后院，衢州书院后厢可以说是曲径通幽，绕过一排校舍竟然还有一座精巧的花园。
　　徐渭带着苏泽走进花园，水榭中有一座小凉亭。
　　两人在凉亭落座，徐渭说道：
　　“多谢苏解元，这番诸夏蛮夷论若是能让浙江上下一致抗倭，徐某也算是不负胡巡抚所托了。”
　　徐渭坦坦荡荡的说道：“不瞒苏兄，本次文会徐某是应胡巡抚所托，目的就是让浙中士子同仇敌忾抗倭，苏解元刚刚一番话要比徐某准备的要更好，不愧是福建的解元郎。”
　　徐渭真诚的对苏泽说道，反而让苏泽觉得有些不好意思了，史书上说徐渭虽通权术，知兵法，但是天性赤子，对人对事都非常真诚，现在看来果然是这样的。
　　苏泽拱手说道：“苏某搅合了徐兄大事，实在有愧。”
　　徐渭笑了笑说道：“无妨无妨，文会辩论本来就是畅所欲言，苏兄所说的徐某也觉得很有道理，只是光是为了平定倭寇朝廷就已经竭尽全力了，想要反攻倭国本土，恐怕是力所未及啊。”
　　苏泽只是笑笑，他当然没有指望以大明的拉胯实力能够进攻倭寇，重提“诸夏蛮夷论”，苏泽只不过是为了日后的事情打基础。
　　见到苏泽没有继续说话，徐渭说道：
　　“解元郎是要去南北二京入监吗？”
　　苏泽点头说道：“我与好友准备去南京国子监入监，赶上这次衢州书院的文会也是恰逢其会。”
　　“解元公年轻轻轻就中举人，日后前途远大。”
　　徐渭还有半句话没说，苏泽如今一腔热血，却不知道朝堂的险恶，等他日后位列宰辅的时候，恐怕就没有这番少年意气了。
　　徐渭想到自己二十多岁的时候也是如此意气飞扬，可十年科场毫无寸进，蹉跎了大把光阴，这也是为什么徐渭接受胡宗宪的邀请，他太需要一次“人生的胜利”来肯定自己的价值了。