林炳华一时语塞，于是不再和李谕说话，而是对巴隆说：“公子，这家银行是大英帝国最大的银行，银子放在这里安全得很。”
　　之前八国联军的庚子国难中，很多大户家的钱被洗劫，北京几百家钱庄和票号也惨遭抢掠，如今幸存下来的都是一些“连锁”的大票号，在别的省份有余粮，才维持到了现在。
　　荣禄家当初也受了不小的损失，对此心有余悸。
　　巴隆说：“英国的银行，听着确实安全。”
　　柜员知道来了大户，立刻上来拉存款，“两位公子爷，是要存银子吗？您真是选对了！我们汇丰银行现在的利息是2厘，多存还能商议。”
　　2厘就是月息0.2％，年息2.4％，算是比较正常的水平。
　　巴隆心中算了算：“可以接受，等我再去法国、俄国还有美国的银行也问问。”
　　柜员连忙说：“公子爷，连庆亲王都在我们汇丰银行存款，现在其他家的银行业务根本没有我们家覆盖广泛。”
　　巴隆其实对银行也没有太大了解，心中估计也都差不多吧，于是说：“如果存200万两，可有什么说法？”
　　柜员眼睛都要窜出来，手笔太大了！
　　“公子爷，如此巨大的数额我做不了主，等我们经理回来了让他亲自与您谈。”
　　巴隆说：“还有，银子现在都在钱庄，转移过来麻烦吗？”
　　柜员说：“这么大的数额您肯定也要知会一下钱庄，或者我们也可以提供担保服务。”
　　“那我知道了，等我把钱庄的事处理好再来找你们。”
　　巴隆的银子分散在三家钱庄，他对旁边的林炳华说：“听着似乎可以，你觉得哪？”
　　林炳华陪笑道：“公子既然选择了汇丰，小的肯定也要把钱放在汇丰。”
　　李谕在旁边都听见了，心中暗骂，这帮臭公子哥真是有钱得过分！
　　京师大学堂终于开学了。
　　虽然开学典礼远没有后世那么恢弘隆重，到场人数也仅仅是仕学馆55名学生、师范馆76名学生，以及二十余名教职人员，加起来不过一百五十多人，但终究是重新招生后北大第一次真正的开学。
　　如今京师大学堂的条件也相对简陋，并没有一个像样的大礼堂，典礼只能在院子中露天举行。
　　管学大臣张百熙、荣庆坐在屋檐下，两人一个曾经是吏部尚书，一个曾经是刑部尚书。
　　从这里就可看得出来，清廷对大学堂的规格设置极高。
　　各科教习也在两侧分别就座。
　　张百熙是为大学堂开学操劳最多的人，也是复学后的第一任“校长”，他首先起身致辞，下面的众学子也都站了起来。
　　张百熙道：“今天是京师大学堂正式开学的第一天。所谓大学堂，在我看来就是研习学问的地方，我们的古人有一个传统叫做坐而论道，今天，我就和大家论一论这世间的道。”
　　说罢，他抬起右手轻轻的往下压了压：“大家都坐下吧，坐下。”
　　张百熙继续说：“从我们识字开始，我们就在学习为人之道，治世之道。
　　“世间的道或许有所不同，但是我一直在想，对于一个国家，什么才是真正的大道，什么才是让国家振兴之道！
　　“这次开办京师大学堂遇到了很多阻力和质疑，大家也都清楚，甚至还死了人。死的这个人叫王长益，我一直在想，他为什么会死？又是谁把他逼死？我想到了几百年前，前朝也有一个姓王的人，叫王阳明。这个人大家都是知道的，他曾经说过一句话：破山中贼易，破心中贼难。
　　“所以我以为，王长益之死，就是死于心中之贼！而这个贼，不仅在他心中，也在我们每个人心中，要论清世间的大道，首先就要破除心中之贼！”
　　张百熙提到的王长益，确有其人，他因为家贫如洗，在科举上又几番落第，颇不得意。
　　四年前京师大学堂第一次开学时，听说就读京师大学堂每月都有生活津贴，将来毕业后还能谋得一个实缺，左思右想后，虽然心里也并不是十分情愿，但还是到京师大学堂报了名。
　　不曾想，他的这一举动却惹来了其它进京参加科举考试的学子们讥讽和嘲笑。
　　王长益为人忠厚老实，也不善言词，再加上心中多少也有些羞愧，对这些人的谩骂更加不敢还击，只是左躲右闪，尽量回避和那些学子们见面。
　　谁料到有一天晚上，那群学子在店中饮酒作对，一时兴起，竟然在王长益的床头贴了副对联。
　　上联是：孝悌忠信礼义谦；下联是：一二三四五六七。
　　上联缺了一个“耻”字，意思是骂王长益无耻。下联少了一个“八”，忘八，意思就是骂王长益是王八。
　　这个时代的读书人名节观念甚重，王长益的面子又薄，再加上心胸不够开阔，受了这些气，心里郁结难遣。晚上躺在床上翻来覆去辗转难眠，想到科举失意，就读京师大学堂又招致如此的侮辱，一时气愤之下，竟然用床单在房间里面悬梁自尽！
　　张百熙讲了讲王长益的事，然后对下面的学子们继续说：“各位觉得这个心中之贼究竟是什么？在我看来，就是伪善！
　　“平常大家学习程朱理学，学到的无非是存天理，灭人欲。
　　“可是翻翻我们的历史，或者不用说历朝历代，只看当下，靠圣人之学、仁义道德当真就能够治国平天下了？
　　“满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡！你们想想，你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文，能够抵抗洋人的坚船利炮吗？能够改变贪腐横行、土地兼并、流民千里、国家积弊丛生的局面吗？
　　“重名节而轻实务，这里面隐藏着的其实就是虚伪和虚弱。
　　“再说说你们，如果这次朝廷没有下旨，让京师大学堂的学子们毕业后能够享有科举及第的待遇，你们能弃科举而就新学吗？
　　“我今天不是责怪你们，只是希望在座每个人都能明白，道德改变不了一个人的命运，也根本改变不了一个国家的命运，空谈道德仁义，就是世间最大的伪善！”
　　李谕情不自禁鼓起了掌，一众学子在其带动下，也同时用力开始鼓掌。
　　张百熙真不愧是北大校长，虽然是个在时代局限中生存的人，但是他的眼光已经超过大部分国人。这一番演讲堪称振聋发聩，非常有水平，的确称得起校长一职。
　　丁韪良、严复、林纾等人对张百熙的话也是深表赞同，不住点头。
　　但是另一位管学大臣荣庆，以及中学副总教习辜鸿铭却似乎有点不满。
　　之后丁韪良和吴汝纶分别代表中西总教习也进行了致辞，但都是比较常规的希望大家恪守本心，严于律己，治世修学的内容。
　　他们讲完后，张百熙又说道：“刚才都是我以及教职人员在讲，今天我还希望请到考取大学堂招生考试第一名、名震西洋科学界、并且荣为皇上西学教习的李谕做番讲演。”
　　自从李谕被慈禧点为光绪的西学教习，朝中许多人对他还是有些另眼相看，尤其是对光绪还存有幻想的保皇派。
　　现在不仅丁韪良重视李谕，连张百熙也将李谕列为大学堂“特格之生”。
　　李谕走上台，这是他第二次在大学里演讲，简单的致谢后，他开始说：
　　“刚才听到张校长关于‘心中之贼’的演讲，我深表赞同。恕我冒昧补充，我认为还有一个‘心中之贼’，就是守旧。
　　“我记得李鸿章李中堂曾经说过一段话，中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。
　　“这是李中堂二十年前说的，但现在想想依然如故。
　　“世间没有一成不变的道理，天下事穷则变，变则通。
　　“今日的时势，乃是三千年未有之危局。因循守旧，固步自封，只会让我们这个国家越来越落后，越来越衰弱。长此以往，国将不国。
　　“我所擅长的乃是西学，所以我可以用我的亲身经验告诉各位，中国人当然可以学通西学。
　　“学习本身并不难，真正难的是我们放下守旧的心态，抛弃守旧的观念，真正敞开心扉学习西学。不要狂妄自大，更不能妄自菲薄！”
　　李谕肯定不会讲太多，简单说了几句就结束。但是他思路很好，接上了张百熙的话，又有所延伸。
　　台下的冯祖荀、何育杰、范熙壬等疯狂为李谕鼓掌，倒是仕学馆中的林炳华不以为意。
　　从今天开始，他们就正式入学了京师大学堂。


第一百零二章 日本教习
　　就读京师大学堂期间，学生的膏火、饭食免费，但是纸笔、中外图书及一切生活服务等费，还是需要自己筹措。
　　仕学馆还好，毕竟都是有官身，根本不愁银子。
　　但师范生有不少一介穷儒，压根无以谋生计，许多又成了家，离家千里，求学长达四年，因此难免有内顾之忧。
　　不过京师大学堂规格如此之高，地方政府肯定也舍得对学生提供资助。为了让学生安心学习，部分省府就会给本地在京师大学堂学习的师范生津贴。
　　津贴钱数各省不一，比如湖北省给每名师范生每月二十两银子，包括安家银十二两，在京费用银八两。
　　广东给的最多，每个月直接25两。
　　这种资助真心非常高了，一年240两到300两银子，放在清末绝对是力度非常非常大的补贴。
　　毕竟一个闲散满清宗室一个月不过三四两银子。
　　至于京师大学堂的科目设置，其实和现代也没有太大区别，毕竟是学习的日本。此时的日本在教育方面已经和欧美接轨，大大领先于清朝。
　　仕学馆和师范馆的课程设置和难度有所不同，大体上有算学、博物、物理、化学、经学、外国文、地理、史学、心理学、法律学、图画、体操等课。
　　李谕其实基本都了解，唯独可能就是上上经学、教育学，然后图画也会上一上，当然很多时候是自顾自在练习素描。素描其实蛮有用的，李谕以前就想学，现在终于是有了时间。
　　大学堂里有位外国教习对他印象颇为深刻，就是来自日本的心理学正教习服部宇之吉。
　　服部宇之吉并不是京师大学堂主动聘请，而是日本方面推荐。
　　早在四年前戊戌变法刚刚设立京师大学堂时，日本就得到了消息。如今再次正式开学，日本外务大臣小村寿太郎认为：“日本必须抓住这个时机，绝不能让欧美等国插手清政府的教育事业。”
　　于是日本外务大臣联合日本驻华公使一同说服荣禄与奕劻，从日本聘任教习。
　　服部宇之吉就是因此来华。
　　他的妻子叫做服部繁子，也挺出名，对清末民初的女子教育非常上心，同时她与秋瑾也是闺中好友。
　　服部宇之吉当然知道李谕的大名，所以在课下找到过李谕交流。
　　“李谕先生，您认为京师大学堂之学术成就可以赶超西方吗？”服部宇之吉直接发问，李谕毕竟不是普通学生，没必要搞那些弯弯绕。
　　李谕说：“服部教习的说法太超前了，现在大学堂草创初期，谈这些为时尚早。而且您应该了解，学术成就的高低有时候并不单单取决于一所学校水平的高低。”
　　服部宇之吉说：“你的意思是取决于学生水平的高低？是指你自己吗？”
　　李谕笑道：“您误会我的意思了。您可以理解为我也是学校的一份子，所以我当然并不是提及自己。我是说国力的强弱与学术成就的高低往往也是正相关。”
　　“好一个正相关！从这三个字就看出来你不仅数学水平高，眼见也不凡。”服部宇之吉继续说，“说点眼下的，你对我的《心理学》一课有什么建议？”
　　李谕说：“服部教习的教学水平自然不用多说，但是许多同学根本看不太懂日语教材，一边翻译一边学习，实在是太慢。实话说，这个时候我几乎已经快看完全部章节。”
　　李谕日语不错，这一点服部宇之吉是知道的，但大部学员虽然看日语教材有时候能猜出几分意思，但涉及一些专业词汇的时候，还是完全蒙圈。
　　所以现在京师大学堂的外籍教师上课时往往还要专门兼做翻译，效率很低。
　　服部宇之吉点点头：“你的建议非常中肯，我的确应该在学习中文的同时也编撰一套中文心理学讲义。”
　　好在他真的说到做到，服部宇之吉的心理学讲义至今还留存于世。
　　而且服部宇之吉对于京师大学堂的早期建设还是挺上心的，一到任便天天出勤，帮忙制定了师范馆和仕学馆的学科课程和规章制度，又为教室和宿舍做准备，协助购买机械、标本和图书，一同筹划师范馆的入学考试手续等等。
　　李谕说：“服部教习的中文在教职中已经算是优秀。”
　　服部宇之吉作为一个日本人还是很谦虚的：“中国文化源远流长，语言同样博大精深，我不过是从小有所涉及。说到这个，我认为正是中日一衣带水的关系，所以我们日本人应该做清廷的领路人，有义务做好清廷的教育工作，力保中华之文化不断。”
　　服部宇之吉的思想和他同时期的日本东洋史大学者内藤湖南很像。
　　内藤湖南的观点就是中国文化的核心曾经属于汉唐，但现在已经转移到了日本。因此日本要负担起东亚文化圈的领导地位，带领中国、朝鲜。