还有，雇工们过冬的问题，不能只靠兽皮衣解决，住的地方，也该想办法解决了。
　　冬天取暖，燃料是很大的问题。香菇棚子的热量不能浪费啊，能省一点是一点。
　　最近周围的山里，有不少树都被女娲氏和祝葵的人砍了。
　　要用木头的地方太多，先把树砍了晾干再用，不然容易生蛀虫。
　　铁斧尖锐好用，伐木的速度提升，周围的树林肉眼可见空缺了一大片。
　　虽说现在地广人稀，砍树不存在环境破坏的问题，但以后呢？
　　别人不知道，寒枝却知道。
　　植被被大量破坏之后，会带来各种天灾。
　　首当其冲的就是干旱。
　　她记得以前看过一个帖子，说的是干旱的时候，大家为什么不上山打猎采集树叶嫩芽吃？
　　有很多人回答说因为干旱的意思就是山上也是旱的，寸草不生，就连树皮都被扒着吃完了。
　　但其实还有一个很重要的原因，那就是树木太少了。
　　古人云开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
　　柴，排在第一位。
　　无论是冬天取暖，还是日常做饭，古时用的燃料都是木柴。
　　虽然在很多时候，山川菏泽都是有主的，特属于贵族阶层，老百姓不能随意砍伐。但人都冻得饿得要死了，在马上死和被人逮到打死之间，自然会有很多人选择后者，偷偷的砍树回家烧柴取暖。
　　不止是取暖，从前的房屋也多都是木制的，房屋、宫殿、庙宇不管哪样都需要砍伐消耗大量树木。
　　一代一代的发展下来，从前人们又没有资源可持续利用植树造林的观念，也不知道植被破坏对于环境的影响。
　　人口越多的地方，木柴越是供不应求，山自然就越来越秃。
　　这点从清时的很多老照片中都可以看出来。
　　照片前方是人像，而背后只要有山，往往都是光秃秃一片。
　　清时还有一点，就是人口的爆炸式增长，导致耕地面积不够用，于是大量山林被烧毁夷平作为耕地使用。
　　其实植被破坏的问题，并不是在清时才显现出来的，而是自唐时就已经初现。
　　唐朝吏部尚书唐临的《冥报记》里面有一句话提到“山东少数木，松柏尤稀。”
　　那时候也就是没有照片留下来，否则只要人多的地方，也都是光秃秃的山。
　　不然很多风景诗，就不会自被贬谪的人手下写出来。
　　人多的地方连棵齐整树都没有，何来的风景？只有那些地广人稀，鸟不拉屎的旮旯地，才会有无限好风光。
　　唐时就已经开始出现的环境问题，到了北宋时期，就更加严重了。
　　宋自960年建朝起，初期人口为3000万左右，等到宋徽宗时期，人口来到了一亿大关。
　　短短的一百多年而已，人口就增长了七千多万。
　　南方一些耕地面积稀少的地区，也是在这个时候，开始推广梯田种植，山田悉恳，进一步带来了环境的恶化。
　　关中、华北各地的森林减少之后，带来的最直观影响，就是黄河的泥沙量增加，水灾泛滥，只北宋160年间，就决溢八十余次。
　　《东坡志林》记载“昔之汴水，清澈见底，今则浊流淤塞。”
　　汴水就是连接黄河与淮河的南北交通大动脉。
　　黄河，一直以来虽然被人类亲切的称为母亲河，但这位母亲，可不是后世被赋予了母职惩罚，一味捧杀架在道德高地上下不来的母亲。
　　而是生于祂，死于祂，拥有混沌而恐怖的生育力量。
　　掌握着生死大权，至高无上权利的，雷霆雨露，皆为圣恩的大母神。
　　后世有许多关于黄河泛滥的地狱笑话，比如什么小鄂豫洗澡，母亲肘击中华五千年，两岸人声啼不中。
　　后来的人们看完地狱笑话可以敲一敲木鱼一笑而过，但当时身处其中的人们，就躺在真正的地狱中。
　　寒枝不觉得史前谈环境保护是什么过于遥远的事，因为各种新技术的出现，势必会带来比前世更加高速的发展。
　　人类社会的发展模式，是和环境问题密切相关的。
　　也许这个时候，就可以在人们的心中，播下一颗爱护环境的种子了。
　　她决定在香菇棚搭建好以后，就着侧边的一面火墙，直接再建造一间大型宿舍供雇工们冬天居住。
　　这样就能少建一面火墙，燃料也可以省下许多。
　　以她目前的实力，没能力给雇工们搞单间居住。况且祝葵以后还会给她们送来越来越多的人。
　　建集体宿舍才是最优解。
　　只要勤劳肯干，这些人就不会一辈子做她手底下的雇工。等创造了足够的价值，就可以恢复平民的身份，重新拥有个人财产。
　　有能力的人可以自行出去建房安置自己的小家庭，没能力就一直吃大锅饭。
　　虽然不能提供单间，但是集体宿舍可以建好一些。
　　想到这，寒枝准备回家画图。
　　说到画图，就想起那没剩几张的草纸。
　　一个紧急转身，开始摇人，“葵姨。”
　　祝葵扭身看她。
　　“快叫你的侍从们去四处多割些芦苇杆回来，有多少要多少。”
　　造纸的事情早就该做了，只是其中必不可少的水在这一片是稀缺资源，所以耽误了不少时间。
　　如今有了几口深水井，除了灌溉之外，日常也可以汲水做其他事。
　　周围长着大片丛生芦苇林，若是拿来做造纸的材料，这时恰巧就是割取的最佳季节。
　　山中发现了水竹，可以编织大量竹匾用以摊平晾晒纸浆。
　　造纸的条件，才终于算是达成了。
　　祝葵本来想说你可以自己去叫他们，你的话他们也一样听。
　　但寒枝已经急火火的转身跑了老远，眼看是叫不回来了。
　　她只好自己点了十几个侍从，吩咐去割芦苇。
　　虽然不知道要做什么，但看小巫医这么急，一定是有大用。


第81章 窗户
　　新做的侧刀在光照下，刃口泛着白光。
　　已经干枯的芦苇被塞进侧刀中，细细斩成一截截的备用。
　　根部和顶端都不要，只保留纤维最丰富的茎秆。
　　没有机器能做粉碎的工作，所以只能人工放进石做的臼中，再加一根木棍上面绑上石头，脚踩石杵用杠杆力捣碎材料。
　　踩石杵的活一开始干还没什么，踩久了那真是要了命。
　　古猿这么有劲的人，也只能踩一阵子就换人。
　　粉碎的芦苇纤维放入碱液浸泡，可以进一步分解纤维连接，让纸浆更细腻。
　　泡完的纸浆倒入水中搅匀，再用竹匾捞起来，纸浆就会在匾面上形成一层薄薄的湿纸页。
　　湿纸页放在太阳底下自然晾干后，揭起来再适当的裁剪缝订一下，就得到寒枝想要的记事本。
　　因着集体宿舍的建造也需要大量人口，所以造纸只抽了少量人。
　　一是可以试验一下能不能成功做出纸张，二是目前只有寒枝有迫切的用纸需求，先解决她的需求就行，其他人可以缓一缓。
　　寒枝在屋里画集体宿舍的图纸。
　　其实最简单就是弄一个大通铺，但大通铺，也是有区别的。
　　几十人都睡在一个大炕上的大通铺，和仿秦汉时期军营“一舍十人”的长屋通铺，自然是后者更好。
　　十人间也更方便管理，选一个队长出来代替管理职就行。
　　这个队长还可以是流动制，谁更有管理的才能更能服众，就让谁做。
　　还有房屋建造的材料，依然就地取材。
　　木架加夯土墙，屋顶直接铺茅草，以后人多了，有条件再换成瓦片屋顶。
　　屋顶照着以前女娲氏学堂的样子放几片亮瓦解决采光问题，祝葵的仓库里羊角多的很。
　　通风也要做好啊，不然人多了，难免凸显异味。
　　这里冬天冷，通风的窗户不能做太大，太小了又不能达到通风的作用。
　　可惜现在把玻璃拿出来有点早，不然直接造玻璃窗了。
　　寒枝想到这里，突然为自己抹了把冷汗。
　　幸亏她刚来的时候，是穿越进画里面了。画里人族少，是非争端也少，她随心所欲的创造各种东西，还屁事没有。
　　这要是放在大河流域，感觉过不了多久，大城那边的人就要打过来抢东西了啊！
　　人果然还是需要锻炼的，寒枝想。
　　从一开始的随心所欲，到现在做东西之前都要想一想能不能做，她还是有点进步的。
　　“唉，可惜葵姨仓库里面的海月贝壳太少了，不然我就给集体宿舍的窗户都装上蚝壳窗。”寒枝挠挠头，继续画图纸。
　　蚝壳窗，也叫蠡壳窗，使用海月贝壳磨制而成。
　　海月蛤科的贝壳大而薄，半透明状，透光性极好，所以岭南及江南地区很多大户人家常用来做窗户材料。
　　后世有许多建筑，比如岭南卢家和郑家大屋以及清晖园。江南地区的很多苏州园林，拙政园和留园都使用了蠡壳窗的设计。
　　“我想想啊，还有什么...”寒枝继续挠头。
　　真是令人头秃。
　　“哦哦支摘窗，这个可以有！”想了半天，终于想起明清古装剧里面常见的支摘窗了。