“好啊。”寒枝一口答应。
阿若不就是画卷说的那个把祂放出来的女孩吗？
“我想告诉你，我是怎么认识阿若的。”祝葵很自然的说起阿若的来历。
她之所以想把阿若送给寒枝，是觉得风氏实在是个好地方。阿若这样的人，与其跟着她做个小小的侍从，不如来这里。
在救下阿若不久之后，祝葵就知道了她砸碎神像的真相是为了解救那些要被当做祭品的奴隶。
她真心的敬佩着阿若。
但阿若觉得自己并没有做什么，于她而言，砸碎神像后，母亲和妹妹被接去巫山，不再过吃了上顿没下顿的苦日子，这是好处之一。
那些奴隶也在神像被砸碎之后，也成功的活了下来，又陆续被赶来城里的各部落首领领回了族中，这是好处之二。
虽说回去也是继续做奴隶，但起码他们活了下来，而不是和牛羊一样，成为神灵的祭品。
只是打碎神像而已，就有这么多人能从中得到好处，阿若觉得很好。
*
“我安在大城中的人早就听说了城里的巫和城主要做人祭了。”游商的声音很不满。
人祭这种事情，已经很多年都没有出现过。大城居然为了一尊裂开的神像，决定再次开坛做人祭。
祝葵虽然相信神灵，但对于需要人命来祭祀的神灵，却没什么敬畏心。
因此，刚从北方返回的祝葵一听说手下的人说城中要做人祭，就开始着手布置各项事宜，准备阻止这件事。
不管用什么办法，实在阻止不了的话，她会提前调出那些埋伏在奴隶中的手下，杀了城里的巫。
巫对于其他人来说，是一种身份地位超然的存在，对于祝葵来说，不过是个装神弄鬼的老头子而已。
杀了也就杀了，又不是没杀过。
主持祭祀的巫一死，就可以顺势说这次的人祭让神灵很不高兴，所以巫才死了。
这种说法八成可以阻止人祭继续进行，因为谁也不想成为下一个巫，越是身份地位高的人，就越怕死。
可等她伪装一番进了城后，却听到城中无论大人小孩，都在议论一个打碎神像的女人。
“那女人长得有我两个这么高啊！”一位根本没见过阿若的平民口若悬河的对着邻里胡诌。
周围的人居然也真的信。
“她力气一定很大，不然怎么能砸碎神像，神像可是，呃我想想，从我祖母的祖母开始，就已经有了呀。”
“不错，她一定十分憎恶恶神，才会将神像砸碎。”不明真相的吃瓜群众如此说道。
神像裂开或者碎掉以后的后果，平民是不知道的。
当然不能让他们知道，万一平民中有人是旧神的追随者，那不是随时都会有人试图砸碎神像了？
第62章 游商回忆2
游商带着满头的雾水，在城中悄悄的行走了一圈。
七七八八的各种消息打听下来，总算是大致拼凑出这次事情的经过。
真的有人打碎了神像，不过不是这些人嘴里怪物一样的人，而是一个很年轻的女孩。
神像一碎，祭祀是不是就会停止了？游商敏锐的察觉到这件事。随后带着人悄悄去了城主住处附近，正好看到有人领着奴隶离开的身影。
“你真是捡回一条命，巫被那砸碎神像的人气的吐了血，不做人祭啦。”
前面的人走的太快，奴隶脚上套着绳子，所以跟着走的有点吃力。但这并不妨碍奴隶露出一脸劫后重生的表情。
游商带着人隐在墙后，又看了一会儿。
陆陆续续来了好几波人，都是听说了这件事之后，赶到城中来要回奴隶的各部落领主以及奴隶主们。他们住的近所以来得快，那些离得远一些的，要明天才会到。
奴隶是很重要的财产，要不是城邦之主闹着说如果不给，就要发起战争直接夺人，谁也不愿意白白把手里的财产就这么送人。
现在都不做人祭了，当然得要回奴隶。
而城邦之主现在有一种破罐子破摔的感觉，主要是这神像裂了，好像也没有发生什么奇怪的事，和巫医之前说的什么神像一裂开，旧神就会从里面飞出来的话根本就不一样。
那就是一尊普通的神像，只是外表看起来像是真人一样，就把这些人吓住了。
城主认为自己看破了真相。
巫医已经懒得和城邦主多说。
这一任的城邦主就是因为愚蠢，才被巫医挑选成为城主，
巫医不会告诉城邦主，神像被砸碎其实并不重要，重要的是他身为巫的权威，就这样被一个不知道从哪里冒出来的女人给挑衅了，这才是他气到吐血的原因。
砸碎神像的女人必须死，这一任的城邦主，也该换个人了，虽然依然不能选太聪明的，但也不能太愚蠢。
巫医自认为是个聪明人。
但自认为聪明的人，往往无法料到愚蠢之人的下一步行动。
巫医一把年纪，这次又气狠了，身体一时顶不住，卧了几天的床。这期间，看守阿若的事情，就交给了城主。
游商往城中运送了几个鹿角，以及堆在地上像山一般高的粮食和肉，说是要送给城邦主，条件是把阿若送给自己。
城邦主认为既然砸碎神像没有发生什么事，那这个女人是死是活好像也不是很重要。
但这些硕大的鹿角，和成山的粟米堆，对他可太重要了。
城主说是城中最大的奴隶主，有着一眼望不到边的良田，但其实这里面的大部分收入，都被巫拿走了。
傀儡是不甘心一直只做傀儡的，这山一般的粮肉，让他看到了摆脱巫控制的希望。
巫医也没什么了不起，他想。
自从神像碎裂，这位城邦主，好像也有些不惧神灵了。
城邦主高兴的收下游商送来的东西，并将阿若换了出去。
游商在临走之前，意味深长的对城主说，“你就是这个城中最厉害的人，巫医也是不如你的，不然我就会把这些粮食送给他，而不是你。”
这不是城邦主第一次和游商打交道，以往游商对他虽然也还算客气，但从来没像今天一样说过这种让他心里十分认同的话。
等巫知道这件事的时候，游商早就带着自己的人和阿若跑出了城。
巫医顾不上还没好全的身体，跑去城邦主的面前吼叫着问他为什么放走了那个女人？
城邦主看着巫那张皱纹纵横的脸，不知道为什么，以往的恐惧，此刻都不复存在。
从前罩在这个老人头顶上的神的侍从光环，随着神像的碎裂，一并褪去。
城邦主做了一个所有人都没有预料到的举动，他举着自己的石器，朝着巫刺了过去。
他这么做的理由很简单，既然连游商这样的人都认为他才是这个城的主人，那就不能再让巫医坐在他的头上了。
人心中只要没有了敬畏之心，那么做出什么事都不奇怪。
巫认为自己是一个不但很聪明，而且也很有名气的大人物。
毕竟每个部落都有巫医，可他是其中最大的城的巫医。
但他不知道，即使是真正的大人物，也会死于无名之辈的手中。
农民起义领袖陈胜，死于一个普通的车夫之手；割据江东的小霸王孙策，被伪装成猎人的门客刺中面部而死；鼎盛时期号称拥有百万雄兵的李自成，被九宫山的一位民兵所杀。
大人物的落幕也不过是倏忽之间发生的事，何况巫医连大人物都不算。
城邦主居然真的杀死了巫医，成了大城唯一的主人。
游商在收到这个消息的时候，一时不知道该做出怎样的反应才算正常。
但这结果对她来说不算太坏，所以姑且先高兴吧。
游商事后派了人去巫山下寻找阿若的母亲和妹妹，既然巫医已经死了，城邦主也不再关注阿若的事情，那么阿若的亲人也就没有必要再躲去山中。
但那座小木屋早已经空了，根据住在周围的一户柴夫所说，昨天山中来了好几个高大的女人，将阿若的母亲和妹妹带走了。
游商的人试着往山中寻找两人的踪迹，最后一无所获。
阿若并没有说出巫山人的事，只是说山中猎人接走了母亲和妹妹，猎人们在山里有田可以种粮食，又有打猎的手艺不缺肉吃，母亲妹妹在那里会生活的很好。
她的谎话几乎一戳就破，游商却并没有继续追问。
阿若是个聪明又勇敢的人，她有她自己的打算。
之所以不告诉游商巫山人的事，是因为这件事关系着山中许多人的安全，游商虽然救了她，但巫山人也救了她。她们世代居于山中，不想和山下人打交道，自己何必非要告诉别人她们的存在？
至于自己为什么在游商问她有没有地方去的时候回答说没有，是因为她知道游商用了许多东西，换取了她活着的机会。
她不应该就这样进入山中和母亲妹妹团聚，而是应该留在游商的身边，报答她的恩情。
第63章 织布机
画卷当初所说的话，再加上祝葵补充了一些细节，寒枝算是将阿若砸碎画像的始末拼凑完整。
只是这其中还是有一点让她疑惑的地方，那就是砸碎画像的主意是她自己想出来的呢，还是别人告诉她的？
将她母亲和妹妹接去山中的，真的是普通猎人吗？为什么之前没有把她们接走，而是在阿若砸碎神像后接走呢？
不过这些问题并不妨碍她欣然接受阿若的加入，毕竟这些疑问以后彼此信任了自然可以得到解答，人才的培养，那是刻不容缓啊！
“你直接把她送来我这里吧，正缺人干活呢。”
于是阿若就被打包送来了女娲氏的几间草屋中，
她的包袱很简单，只是两套换洗的夏衣而已，连冬衣都没有。
“风氏的人会给你做衣服的，她们做的衣服比我这里的好，小巫医说照她们的那种样式做出来的衣服也更保暖。”祝葵这样说。
阿若觉得老大手底下那些人做的衣服已经很好了，起码比自己做的好多啦。她从小就不擅长做针线的事情，母亲眼睛不好，所以家里大多数缝补的事情都是交给妹妹来做的。
到了游商这里之后，游商有一支人手专门做衣服，毕竟手底下养着这么多人，光是天天做衣服，就能从年头忙到年尾。
不过她最近也听说了，老大以后要把所有人的衣服样式都换成风氏这样的，因为不光行动方便，还更省布料。
说起来，老大最近一直都待在风氏这边，很少回去，一回去就是让她们学着和风氏做东西，说是风氏的东西实在是太好用了。
“这么多的好东西，怎么只有她们在用，别的地方我都没见过。”这是祝葵最近经常挂在嘴边的一句话。
