这三十斤给她的感觉像是白捡的一样，能不高兴吗。
族里当晚就用上了茶籽油。
其实茶籽油的味道不是每个人都喜欢的，因为它吃起来有一股草本植物的味儿。
这是因为茶油里面含有茶多酚和山茶甙这两种特殊的生理活性物质，是其他油都没有的。
不过别的植物油也会有自己独特的味道，比如菜籽油。
寒枝还记得老家以前每年家家户户都种油菜的，这种土法榨出来的纯正菜籽油，有一种非常浓的“青”味儿。
但是只要在锅里面多烧一会儿就能把青味给烧掉。
山茶油也可以通过在锅里多烧一会去除味道。
但这时候有油吃都不错了，谁还嫌味道怪，挑食的人也活不到现在。
巫医说了，茶油好啊，没看那么多茶籽才榨这么点嘛，外面的人想吃还没有呢，多吃点。
水芹菜炒肉，清炒荠菜，还有蘑菇炖肉，一轮分食，风卷残云的族人们很快就把饭食一扫而空。
她们只在晚上这么吃，早中饭还是以大量肉和鱼为主。
巫医又说了，还是要多吃肉蛋身体素质才不会下降。
*
建筑队的人每天干得热火朝天，老人小孩们依然进山捡桐子，然后剥壳。
空地的桐子堆得已经像山一样高。
只要巫医一天不说别捡了，那她们就照常往家里背。
十一月中旬的时候，还突然下了第一场雪。
寒枝总觉得这雪来的好像比去年要早了一点。
不过也可能是她记错了，毕竟去年她又没有记下具体时间。
今年不一样，今年第一场霜降的时间她都记在自己的小本本上了。
小本本是她自己做的竹纸装订的，记事的笔就是碳条。
本来竹纸是她跟小伙伴们闹着玩造的，后来发现质量居然很好。
所以已经准备明年就造一大批纸用来做课本。
明年开始二十四节气她也要一一记录下来。
观察记载天气这件事以后可以找个族人专门来做，她太忙了，有时候顾不上。
她在十月二十三日，霜降后面记载下十一月十三号，小雪。
哎呀，转眼都十一月了，下个月就要过年了呀！
寒枝挺高兴的。
她可是纯正的夏国人，去年因为不知道时间年月，自然也就没心思过年，今年不一样了。
今年一定要过大年！
“枝，快来看步榨油。”籽进屋拉着寒枝就往外面跑。
步已经开始榨桐油了。
哐当的撞针打击声下，桐油缓缓从木槽里面流进下方的陶罐里。
照这情况来看，今年的桐子出油率也不错，照明的问题是不用操心了。
看了一会儿榨桐油，寒枝又去建筑工地溜达了一圈。
一人高的围墙看起来还有点潮湿，不过冬季无雨，很快就会变得干燥。
可惜族里人数还是太少，不然直接用版筑法建墙，雨季来了也完全不谎。
版筑其实就是夯土墙，把土夹在两块木板中间，用杵捣坚实就行。
后世很多朝代的城墙就是用版筑法建造的，可以历经几千年都不倒，质量杠杠的。
另外一头的公共建筑地基也已经挖了一半。
建围墙虽然没用上夯土，不过打地基的时候倒是可以用上。
夯土加碎土砖再加黏土，就能用来打地基。
碎土砖是族里烧土砖的时候没烧好的那些，直接敲碎，积攒了不少下来，可以直接用。
第92章 树居族
寒枝记得《营造法式》里就有关于碎砖黏土地基的制造方法记载：用碎砖瓦石札等，每土三分内添碎砖瓦一份，后面还有一些其他需要的材料说明。
具体做法就是挖地基的时候深度不要超过一丈，也就是3.3米左右，最浅不能低于四到五尺，也就是1.3至1.5米。
挖好的地基里面，每三分土的体积中混合一份碎砖瓦；分层填入碎砖瓦和土的混合物，每层土厚五寸，然后用杵击打，先打六杵，再打四杵，最后打两杵，确保土层压实。
这种地基法在明清时期就已经得到大范围的使用，稳固性和承载力都非常可靠。
族人住的小土屋都倒塌了，这座公共建筑估计都能常年屹立不倒，要的就是这个效果。
这可是她们族里未来的学校，坚固是必须滴。
冬天不能出门的时候，不管大人小孩都统一在里面学习，集中供暖还能省好多柴禾，多好。
可没有一到冬天各人美滋滋回房间睡觉的美事啊，冬天咋啦，冬天正是学习的好时候！
古猿不爱学习？那就干活，你看看那些捡回来堆成山的桐子，哪个不要剥壳啊，还有橡子要磨粉，还有喂鸡喂猪各种活。
呃，说不定干活多了就爱学习了呢。
寒枝美滋滋的拿着自己的小本本开始构思。
公共建筑不光要牢固，地方还得够大，最起码可以容纳现在所有人吧，两百平差不多。
布局不整那些花里胡哨的，直接采用规则形中轴对称，中间的房间拿来当饭堂用，有什么重要事情需要商议的时候还能充当议事厅。
两边分别隔几个房间做教室，第一批学习的人不分大人小孩，只看学习进度来分班级。
至于建造的其他细节，还要再跟族长她们讨论一下。
虽然她们很可能没啥好建议，因为这种房子都没听说过，不过自己一个人想总有不周到的时候，集思广益一下，才能查漏补缺。
*
距离女娲氏居住的平原，往南方一直走上三天，就可以到达树居族的地方。
这里居住着一支从很多年以前，就和南方古猿分支的古人类族群。
和她们的亲戚古猿比起来，这支部落的人，脑袋要更小一些，那小小的脑袋上，长着一张更像是黑猩猩一样突出的脸，以及尖利的牙齿。
一双长长的胳膊，非常方便她们攀爬树木。
往年的这个时候，族里的人应该都在采集树皮，这是为了储存起来准备过冬，但今年却突然发生了变故。
这个变故是从今年开始的。
族中很多人突然变得很奇怪，总是无缘无故的打人，又或者嘴里嚷嚷着看见了死去的亲人。
有些人经常在平地上走着的时候也会摔跤，有些人则在某一天起床的时候，发现自己看东西变得很模糊。
一开始，这些事情并没有引起族长和巫医的注意。
毕竟在这年代，谁还没有个身体不舒服呢？
不舒服的都去巫医那里拿一碗汤药喝下去，能好就算命大，好不了？那也没办法。
也不知道为什么，以前族里有人生病，喝一碗汤药后，总有那么一两个人可以好起来。
但是这次，只要出现精神不对，眼睛模糊，容易摔跤情况的人，没有任何一个例外，病情持续变得更重了。
直到第一个族人迎来死亡。
那是这一任族长的弟弟。
族长很年轻，距离她接手这个位置，才一年多而已，她的名字叫做榆。
榆这个名字不是为她取的，而是谁当族长，谁就可以继承这个名字。
这个名字最初的由来，是族中居住的地方生长的一种树，也是她们用来过冬的主要粮食。
春天她们会食用树上结的一串串扁圆翅果，冬天就把树皮扒下来，磨成粉食用。
磨成粉的树皮要选树干和树根上比较厚的树皮内侧一层白树皮，这种树皮磨出来的面粉更多，里面还有树胶一样的东西，煮熟以后吃起来口感更好。
采回来的白色树皮要晒干，然后用石头碾压成粉。
这就是她们冬天里的主要粮食。
并不难吃，但是吃多了会拉不出来。
可不吃就会饿死，所以从来也没有人抱怨这件事。
没有人记得为什么要这样处理树皮，树皮这样做了以后又为什么可以用来填饱肚子。
她们只知道从很早以前，族人们就居住在这片榆树林里。
这片树林养活了她们的族人，从春天，到冬天。
但她们也不能一直只吃这些植物，那只会让人莫名其妙变得虚弱。
她们需要吃肉。
可肉食总是那么难以获得，所以她们吃的更多的是一些虫子。
也不知道从什么时候开始，她们吃起了死去族人的尸体。
对于吃族人尸体这件事，族中的巫医是这样说的：“把死去的人吃进肚子里，我们就可以永远和他们在一起。”
这种说法得到了绝大多数人的赞同，也导致每次食用同族肉的时候，人人脸上挂着的都是怀念的表情。
他们是真的认为这是在怀念逝去的同族。
但榆还很小的时候，就已经对吃这种肉感到抗拒。
她也不知道为什么，似乎只是一种本能。
