黄员外道：“原来如此。倒是没有见过你的歌舞，着实可惜。”
　　玉奴摇了摇头：“妈妈虽然自小教，奈何我们姐妹两个没有天分，唱曲也不行，跳舞也不行。好在长了两副好皮囊，有那好色的客人来帮衬我们。”
　　这样说，黄员外就明白，这姐妹两个还算不上妓，只能算娼了。
　　宋朝不许卖淫，常说的女妓，多是在酒楼等地方唱曲跳舞，名义上卖艺不卖身。当然，身处那样的环境中，只要客人出得起钱，有几个能守身如玉？等到年纪大了，要么就靠着积蓄买几个小女孩，自小教导，等她们长大了赚钱给自己养老。要么就像玉奴这样，给别人做妾。外室还好，不用跟家里大娘子日日斗气。住在一起，才不得安生。当然还有一种，就是找老实人嫁了。不过这个时候比不得后世，身份不明的女子总是被别人看低。若嫁得近，更是人人都知道以前经历。哪里比得了她们的后辈，年轻貌美的时候由着自己的性子玩，年纪一大，还是抢手货。
　　做娼的名义上是一家人。妈妈就真的是妈妈，孩子自小养大的。甚至有的人家，就是亲生女儿做生意，妈妈是亲妈，茶壶是父亲。后世影视剧和小说里的青楼，里面许多姑娘，公然做生意，是根据晚清民国的特殊社会改出来的。历史上的正常年代并不存在。
　　这种情况，是钻了宋朝养女制度的空子。因为对奴婢的身份约束渐渐放开，朝廷不再允许社会上有真正的奴婢，而改成了雇工制度。一些富贵人家，买奴婢用的是养女身份。宋朝的婢女等经常用的称呼是养娘，便与此有关。
　　经过了晚唐五代的动乱，宋朝出现了一些新气象，其中之一就是官方民间对出身不再重视。民间起义喊出了等贵贱、均贫富，官方逐步废弃奴婢制度，而改成了雇工制。这一改革意义重大，算是开创了一个新时代。全世界的范围内，也只有欧洲完成了资本主义革命才做到了这一点。不过宋朝军力弱，蒙古入主中原之后奴隶制流行，一直到明清在这一点上都是退步的。至于后人说直到清朝的雍正皇帝才废除中国的贱民制度，就是为清朝贴金了。在宋朝之前，贱民制度就开始瓦解，宋朝基本废除。此时所谓的妓籍并不严格，也不涉及皮肉交易，只是唱歌跳舞的女子。妓籍也不是生来就有的，也不是不可以废除的。至于工商等等，并没有规定世代相承，限制也在逐渐减少。
　　总而言之，中国历史发展到宋代，出现了一些新气象。整个社会不再看重出身，而看中在现实社会中的地位和财富。对人身的限制开始减少，奴婢等制度开始废除，整个社会开始进入雇工时代。随着蒙古入侵，这种积极的改变被中断。后来明朝受蒙古影响，比宋朝实际大大退步了。更不要说清朝还要加上一层民族压迫，比明朝还要更退一步。
　　后世的人看历史，很难保持一个客观的心态。比如宋朝，赞的夸到天上去。说社会繁荣，市井文化兴盛，文化上达到一个高峰。黑的黑到土里去。说对外谁也打不赢，对内只有一个开封府繁华，天下其他地方民不聊生。繁荣与文化只是少数人的，大多数人比其他朝代过得更加惨。
　　这样情绪化的说法对于正确认识中国历史没有益处。客观的说，思想文化上，宋朝是中国文化的一个高峰。不只是诗词兴盛，文化繁荣，更是因为文人有意地在思想上的突破。北宋的正统争论，让宋朝对王朝正统的认识，以欧阳修为代表，进化到了以治乱来评价。某种程度上，与后来的贫穷不是社会主义异曲同工。这一大改变，是中国思想上的重大成就。更不要说名目繁多的洛学派、蜀学派、关中学派等等名目。还有事功学派、理学派等等争论，对于儒学进行了深入控索。
　　在社会治理上，不管是朝廷还是百姓，官员还是农民，不再认为出身决定人的一生。譬如后世有人讲的一篇《寒窖赋》，说是天下第一骈文，伪托的吕蒙正。吕蒙正幼年贫穷，后来高中状元，加上其侄子吕夷简的功劳，造就了宋朝典型的豪门吕家。之所以说典型，因为吕家是学术传家，而不是靠着有多少土地当大地主。当然吕蒙正是状元，文学素养再差，也不可能写《寒窖赋》。更不要说宰相杜衍，从小就四处流浪。后来中进士，做到了宰相。
　　但不能据此就认为宋朝在社会治理上就达到了什么了起的水平。制度是制度，规定是规定，在实际中未必能够有效执行。比如奴婢买卖，利用养子养女制度的缺陷，假托养子养女之名，而行奴婢买卖之实广泛存在。思想上探讨虽多，真正制度化，能够实行的实际少之又少。
　　既不能否认宋朝在思想探讨、开拓的进步性，也不能夸大其社会的先进性。宋朝只是在思想文化上有了一些有益的开端，这是比明清进步的。
　　至于宋朝的军事，说是一无是处应该是过了，对于后人教训多于经验应该不算过分。
　　玉奴和萍萍就是这样的出身。妈妈本是个女妓，年纪大了，便买了她们两个女孩儿过来。可惜两人没有天分，只能靠出卖身体，养活一家。
　　黄员外听了玉奴讲述，偷眼看一边坐着的萍萍。果然发现萍萍虽然恬静，骨子里却风情万种，看起来自有一种风味。看了看萍萍，再看看玉奴，两人各有各的好。
　　玉奴道：“开封城破，我与妈妈和妹妹失散，碰到了官人后做了他的外室。妈妈和妹妹两人逃到了陈州，没有办法，只能做旧日的营生。前些日子，萍萍碰到了一个恩客，父母逃到了唐州，在那里过得极是得意。可惜这恩客没有多少钱，无法赎了萍萍的身契。”
　　黄员外一愣，问道：“既没有身契，你妈妈如何肯让萍萍来到襄城？”
　　玉奴叹了一口气：“我们终是妈妈一手养大，说是身契，还不如说是给她的养老钱。妈妈也是因为养老，没有办法，对我们管束并不太严。”
　　说到这里，玉奴看着黄员外，一副楚楚可怜的模样。


第324章 撤军
　　后面的事情黄员外记不太清楚了。好像是喝了一些酒，与姐妹两个人就上了床。在床上玉奴花言巧语，萍萍花样百出，黄员外觉得自己到了天上。迷迷糊糊之中，答应了与唐哲一起转向南，到商水县附近住些日子，出钱替萍萍赎身。
　　第二天早上，黄员外酒醒了。见两姐妹脱得精光，与自己睡在一张床上，不由吓了一跳。想起昨夜答应的事，又出一身冷汗。
　　玉奴幽幽醒来，对黄员外道：“员外怎么醒得这样早？”
　　黄员外道：“这——这，你们姐妹，怎么与我睡一张床上？”
　　玉奴笑着道：“员外，我们就是这样人家，有什么奇怪？昨夜还尽兴么？”
　　见黄员外不说话。玉奴又道：“多谢员外仁心，答应替我妹妹赎身。好人有好报，你必然会长命百岁的。等妹得了自由之身，我会接来一起同住。”
　　黄员外想说自己不想改路线，谁想玉奴滑腻腻的身子贴上来，话却说不出口。
　　玉奴什么样人？看了黄员外的表情，就知道他的心思。使出手段，让黄员外拒绝的话怎么也说不出口来。萍萍醒来，两人要奉承黄员外，又胡天胡地起来。
　　骑在马上，看着周围的山景，李彦仙叹道：“不知不觉，树叶摇落，秋天就来了。兀术大军已经开始向西进发，留大军守住龙门。此次镇抚不与兀术决战，甚是可惜。”
　　王宵猎道：“为大将者，当知关节。说实话，我想来想去，此时金军锋芒毕露，精锐如前，不是与其决战的时机。等上几年，本朝兵马恢复实力，金军没有了锐气，那时更加合适。”
　　李彦仙有些遗憾地叉手道：“既如此，就此别过。我已命兵马放弃陕州，退到虢州。这一退，解州和绛州一带的义军失了倚靠，日子恐怕就艰难了。”
　　王宵猎道：“撤退是为了更好的进攻，而不是被动的退却。金军人数不多，纵然陕西丢了，也分散了金军的兵力。河东和太行的义军，只好过几年苦日子。只要坚持下去，我们总会回来！”
　　李彦仙实力所限，也没法再说什么。互道珍重，带人从董先的永宁一带，回虢州去了。
　　看着李彦仙打马离去，王宵猎一时间觉得心中空落落的。说实话，金军兵力不多，如果此时的宋军能够精诚团结，是可以与金军决战的。但是团结这两个字，说起来极是简单，做起来又何其难也。
　　防御还是进攻，要看局势。军事实力有时候很玄妙，一条条剖开说，就是说不明白。但总体上的大势在那里，又一眼看得见。此时的金军依然精锐，战力很强，哪怕是一时失败，也不影响大势。但明眼人都看得出来，随着时间流逝，兵源转变，内部矛盾的发展，金军已经比不了四五年前了。
　　后世的人看得出来，随着兀术逐步掌握大权，金军战力其实是下降的。虽然在说岳故事中，兀术是一个大BOSS，但真实的历史上，兀术在军事上比不了之前的几个人。
　　王宵猎自己的判断，最近一两年金军依然会很强悍，宋朝应该避免此时决战。而应该集中兵力进行防守，消耗金军的实力，等待形势对自己有利。这个过程中，应该积累实力，扩充军队。等到金军的攻势缓和下来，在相持的阶段试探进攻。自己占上风的时候，再跟金军进行战略决战。奈何这个时候的宋朝朝廷，要么主战，要么主和，甚至是投降，进行这样长久战略规划的人极少见。
　　这个时候，王宵猎就想起了抗日战争的时候，《论持久战》的可贵。虽然总有聪明人，神秘兮兮地告诉别人，其实谁谁谁早就提出了持久战。还有那个谁谁谁，分析得更加详细。总而言之，言而总之，你认为的那个伟大人物，实际上思想根本不值一提。实际当然不是这样，不过是一些小文人的故作高明的言论罢了。《论持久战》详细分析了日本实力，国内情况，从战略高度提出了抗日战略。
　　宋金战争当然与抗日不同。从实力来说，宋朝高于金朝，只是军事上有很大缺陷。问题是在宋金之战的前期，宋朝由于大量的战略、战术失误，几乎把自己的正规军全部丧送。开封府被破之后，宋朝境内出现大量叛乱，内耗严重。只要能够整合内部，编练军队，有坚决的抵抗意志，宋朝是肯定能赢的。而且反攻胜利的时间，并不会太长。
　　赵构是个坚定的投降派，把大好局势丧送，最后只守半壁江山。换成稍有进取心的人，有大量战争锻炼军队的十年，只要不是昏了头，就应该恢复中原。
　　想到这里，王宵猎看着四彩斑斓的山林，叹了一口气。这段等待的时间，实在难熬。
　　兀术已经撤军，王宵猎没有必要在伊阙待下去。带着大军，撤回临汝。等到兀术离开洛阳，王宵猎的三万大军会分驻汝州各地。这三万大军北上，不会再重回邓州了。
　　王宵猎的周围，除了陈州的冯长宁，光州的冯翊，其余镇抚使都比较靠得住。冯长宁不说，手下兵马不多，而且守志不坚，一心想着投降金朝能谋个好位置。冯翊的实力也不强，而且周围是李成和李伸这样的大股盗贼。王宵猎的策略，是在冯长宁和冯翊的地盘进行游击，作为一个缓冲区。
　　回到汝州，处理了军中杂务，就到了八月十五中秋节了。王宵猎带着一小队亲兵离开州城，回到了自己的故乡赵洛镇。姐姐王青秀和王忠早早等在村口，迎接王宵猎回家。
　　进了家门，王宵猎对王青秀道：“去年我没有回家，家里全靠乡亲们照顾。此次回来，我带了些襄阳新制的月饼，我们一起给乡亲们送去吧。”
　　王青秀自然称是。与王宵猎一起，让亲兵带着月饼，一家一家送过去。
　　宋朝已经有了月饼，不过制作比较粗糙。王宵猎根据记忆，月饼里加大了糖和油的比例，并使用许多新的馅料。特别是五仁月饼，特别受这个时代的欢迎。
　　送完了月饼，回到家里，太阳已经恹恹地卧在了西山上。
　　王宵猎道：“我不喜欢气闷，今夜我们在外面吃饭。你在村里，全靠王忠一家照顾，今夜唤他家一起来。此次我回襄阳的时候，姐姐还是随我一起去。姐弟住在一起，也好照顾。”
　　王青秀听了，转身看了看老宅。道：“我自小生在这里，长在这里，要离开了吗？阿爹四处为官的时候，随着他飘零了几年，过得也不十分快活。”


第325章 月夜
　　王忠夫妇把酒菜摆在桌子上，请站在梧桐树下向东望的王宵猎姐弟入席。
　　看着一轮圆月终于从地平线上探出头来，王宵猎道：“十五中秋，不想还要太阳落山之后这么长的时间，月亮才升起来。不过也好，这个时间正好赏月。”
　　在位子坐下，看见王忠夫妇还在一旁站着。王宵猎道：“阿爹坐。你们是长辈，今夜本该我姐弟两个孝敬你们，倒还让你们忙碌。是我疏忽了，阿爹莫怪。”
　　王忠急忙道：“观察怎么这样说？小的本就是个下人，这是我们本分。”
　　王宵猎愣了一下。看着王忠，过了一会才道：“自我记事起，阿爹一直叫我小舍人。现在突然间改口，倒是有些不习惯。阿爹，自我爹故去，一直是蒙你照顾，跟家人一般。你们夫妇若是愿意，以后不必见外，就当我们姐弟是你家人就好。——好了，今晚赏月，何不请你家里的人一起过来？”
　　王忠道：“他们是什么样身份？若是来了，打扰观察赏月的心情！”
　　“身份？”王宵猎摇了摇头。“他们的身份是你的子女，是我的兄弟姐妹，为何不能一起？”
　　见王忠在那里尴尬，一边的王青秀道：“那几个姐弟与大郎见面少，纵然到了，只怕话也说不到一起去。好了，这边没有什么事情了，阿爹你们回家赏月吧。”
　　王忠道：“小的走了，哪个来照顾观察？”
　　王青秀道：“大郎带的有亲兵，阿爹不必费心。”
　　说完，吩咐门外的亲兵，拿了两框王宵猎带回的桔子、柚子、香梨等水果，还有一大捆甘蔗，送到王忠家里去。又亲自拿了一盒王宵猎带回来的最好的月饼，交到王忠手里。道：“大郎回来，颇带了些南方襄阳一带产的吃食。这桔子、柚子很甜，最适合这个时候吃。对了，这甘蔗尤其甜，又是我们这里没有的，一起带回家去。你们回到家里，与儿女赏月，吃着水果，也是一桩美事。”
　　王忠看看王宵猎，又看了看王青秀，有些犹豫。
　　王宵猎起身道：“我本来是当我们是一家人，是以今夜请阿爹夫妇来。阿爹放不开，那就算了，还是回家去享爱天伦之乐。中秋过了，阿爹与我们一起南下，到襄阳去。以前你照顾我良多，以后我当孝敬阿爹了。阿爹年纪渐渐大了，不需要再过度操劳。”
　　王忠忙道不敢。千恩万谢，提了月饼，与搬着水果的亲兵一起出了门。
　　看着王忠离去的背影，王青秀对王宵猎道：“以前你很少称呼他为阿爹的，今日这样叫，反而让他不自在。你是怎么想的我不多问，只是人都有自己的身份，不好乱了。”
　　王宵猎道：“是吗？我倒没注意。我是真觉得与王忠像一家人一样，并没有其他意思。”
　　王青秀摇了摇头，坐了下来。取一个王宵猎带回来的五仁月饼咬了一口，道：“你带回来的月饼果然不同，更加香甜。里面的馅料是他处没有，可口！”
　　王宵猎道：“其实没有太多诀窍，就是舍得加糖，舍得放油，也要多加盐。烘的时间合适，自然就香甜可口了。这月饼制出来，在襄阳就大受欢迎。”
　　一边说着，王宵猎在桌边坐下，为王青秀倒了一杯酒。
　　王青秀饮了酒，看着王宵猎道：“你这次回来，感觉心情比上次好了许多。”
　　王宵猎点了点头，有些感慨地道：“是啊，上次回来的时候，其实我苦恼了好久。与姐姐谈了一次后，便就忽然觉得一切想开了。想开了，就没有那么多烦恼了。”
　　王青秀道：“一两年的时间，你带两三千人南下，就成了现在的局面，必然有许多烦心事。不过倒是没有想到，姐姐有这么大本事，还能够给你开解。”
　　王宵猎微笑：“世上的事其实很微妙。说心里话，姐姐也没有开解我什么，但我就是从那个时候一下子想开了。这事情跟姐姐无关，或许只是机缘到了。”
　　听了这话，王青秀好奇。问道：“什么事情？如此神奇？你说来听听。”
　　王宵猎抬头看着慢慢升起来的一轮圆月，说道：“姐姐，你有没有觉得，我们活在这世上，有时候像个孩子？平常的家长里短倒也罢了，但一涉及到家国大事，就像回到了小时候。对一件事情，明明不清楚，但听到了别人怎么讲，突然一下子就觉得明白了。为只是觉得明白了，还要到处跟其他人讲，好像是炫耀一样。但实际上，还是不明白？”
　　王青秀听了就笑：“我只是一个妇人，家国大事如何知道？不过你说像孩子，倒有些道理。像我们村里，以前宋家阿爹经常到外面贩运货物，见多识广，村里人都以为他什么都比别人明白。后来我们阿爹中了进士，做了官，大家又觉得阿爹比别人明白。当你带着义军连战连胜，占了偌大的地盘，大家现在又觉得还是你明白。别人不觉得什么，我却觉得跟孩子一样。”
　　王宵猎点了点头：“姐姐说的是。我是想明白了，在这个世界上，我们确实像是孩子一样。哪怕学了再多的知识，其实还是有许多不懂的地方。真正要做决定的时候，很少有把握，大多时候明明知道有风险，还是要赌一把。便如我现在，手下数万大军，八州地盘，许多决定其实没有把握，就是赌一下。如果有人信心满满，连有风险都不知道，那就更像孩子了。”
　　听了这话，王青秀就笑。在孩子中，总是有那种永远信心满满的人。
　　天上的月亮明亮皎洁，偶尔飘过薄云，幻出无数影子。如果没有后世的知识，在这夜空下，王宵猎也会想上面是不是居住着仙人，他们会怎么生活。不是自己比这个时候的人聪明，而是因为有人看到了那里，甚至有人上去过，自己恰好知道。
　　王宵猎道：“学知识，我们讲究的是学进去，走出来。前一段时间，我就是走不出来，心里一直在纠结。纠结多了，自然就会烦恼。自与姐姐谈了一次之后，我终于走出来了，现在觉得无比轻松。”
　　王青秀奇道：“怎么走出来了？说来听听。”
　　王宵猎道：“对于家国天下，以前我心里有许多教条，认为是金科玉律，违反不得。可现实是许多事情与教条并不相符，便就会觉得迷茫，甚至害怕。哪怕知道该怎么做，还是不安。怕什么呢？怕这个世界与自己认知的世界不一样了，自己的知识突然没有用了，自己不知道怎么做了。最后终于想明白，自己从来没有真正认识过这个世界，还谈什么教条呢？把这些放下，突然就一身轻松。”


第326章 学得进，走得出
　　月光下，王青秀微笑着，听弟弟说着这些她听不懂的话。国家大事王青秀不明白，她不知道弟弟到底是为什么事情烦恼。但这样听着弟弟诉说，看着他变得轻松起来，自己也觉得格外欣喜。
　　王宵猎前世，学了许多知识，形成了很多固定看法。这些固定看法规范着他，也束缚着他，使他做事小心翼翼。每做一个决定，都要跟自己记忆中的教条相比对。然而实际中，许多事情都与教条并不相符，让他烦恼不已。最近终于想明白，教条之所以成为教条，是因为自己的原因。那些本是知识，自己理解不透彻，才成了教条。当把这些教条破开，突然间就柳暗花明了。
　　最常见的，把人类社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，并由此推导出最终会过渡到共产主义社会。实际上，真能够这样清晰分明白的，只有欧洲，其他地方并不明显。马克思当年分析的时候，也说只是根据欧洲、中东、印度等地的情况来的，遥远的东方，主要是中国是不是这样不知道。后来成了教条，许多人认为到了古代中国，就要发展资本主义。甚至有人认为只要中国先进入了资本主义，就领先全世界了。甚至历史课本上，会专门列出来，明朝的晚期已经出现了资本主义萌芽，说明中国并不落后。甚至有人认为，在宋朝的时候就出现资本主萌芽了。
　　什么是资本主萌芽？谁说出现了资本主义萌芽，就说明了社会进步，文明发展？哪个历史事实说明，先进入了资本主义的国家，就领先世界？
　　这样的知识非常多，甚至成了一种固有印象。如果有人提出质疑，会有一堆人嘲笑你。
　　人类社会有没有客观规律？应该有的。这个规律能不能总结成这样一个公式？应该是不能的。对于一个独霸一方的领导人来说，有这样的思想是有害的。
　　前世学的学术体系，很多内容是根据意识形态，或者政治原因，被人为构建出来的。这个体系可以用来统一思想，团结力量，但不能指导过去。或者说，不能因为欧洲先发生了工业革命，就认为人类社会必须像欧洲一样发展。纵然不在欧洲发生工业革命，其他地方发生不了，也不能如此认为。因为你把中国改成像欧洲一样，最大的可能，也是发生不了工业革命。
　　人类社会本就是在各国交流、学习，甚至是争斗中发展的。这个知识你发现了，那个知识他发明了，自己没有发现或者发明，是人类的正常现象。最重要的，是要积极学习，并且善于学习。中国并不需要工业革命在自己的国内发生，只要在工业革命发生之后，积极学习，并且善于学习，就足够了。
　　真实的世界，不管是自然世界，还是人类社会，是一个样子。人类认识世界，所总结出来的规律与真实的世界永远不相符。如果相符了，人就是神，国家就是地上神国了。人的思想千奇百怪，在这件事情上统一，另一件事情上不统一，都不足为奇。但不能因为人的思想千奇百怪，就认为人类社会什么样子都是可以的。思想虽然不能够统一，却有一个主流。