但有意义吗？
　　对孔闻韶来说，让衍圣公府内坚持这么做，无非在外有更好的名声。
　　可现在皇帝竟似乎全然不顾孔家有多大的名声和影响力。
　　在前衙正堂一侧用来会客的房间里走来走去很久，孔闻韶想要一起商议的人陆续都来了。
　　能今日就到的，除了孔闻韶和孔闻昉，还有孔氏族长及三个族老，另外还有颜氏族长。
　　在曲阜，还有颜回的后人颜氏聚居。在兖州府邹县还有孟氏，孔颜孟三氏在弘治年以前都是合载族史。弘治十八年，《阙里志》成书，孔氏族史独立，而颜氏族史《陋巷志》与孟氏族史《三迁志》也先后成书刊刻。
　　各自独立出来不是说关系变差了，反而是要以三氏族史的编纂、三家家庙的修筑来形成更大的群聚效果。孔子、颜回、孟轲这三人之后，对儒家道统是一致宣扬的。
　　颜氏和孟氏，自然都以孔氏为首。
　　在曲阜，还有孔氏家学。虽名为家学，但实则恩荣有加。在这孔氏家学内，如今只收孔、颜、孟三氏子弟，而且都有特许岁贡国子监生的待遇。
　　在北京，翰林院内还专设正八品的世袭五经博士，这些都由孔、颜、孟、朱熹等历代先贤的后人担任。
　　以衍圣公为首的先贤后人们，都在祖先余荫之下享受着普通寒门子弟难以拥有的机会和实际利益。
　　现在这些机会与利益岌岌可危了。
　　孔闻昉来时，孔闻韶已经在与其他人激烈地讨论。
　　“张孚敬人未至，意已明！此疏与我等息息相关，不可不争！若不争，何以言孝？”
　　孔闻韶说得大义凛然，但当孔闻昉进门后又急切地问：“闻昉，你可知张孚敬要总督山东，还在京城上了《议孔子祀典疏》，要毁各地先祖塑像代以木主，降祭祀仪制，去先祖王号？”
　　孔闻昉“大惊失色”：“竟有此事！”
　　孔闻韶连忙把那封信递给他：“你先看看。”
　　孔闻昉细细看了一遍那封信，随后眉头紧锁、面色难看：“不意宗公请我来，竟是为了此事。”
　　“我衍圣公府首当其冲！”
　　官方祭孔的事情主要都是由衍圣公府来完成。
　　如果要毁塑像，首要得毁的就是孔庙内的塑像。
　　改殿为庙，降低规格，当然第一个要从衍圣公府、从曲阜孔庙开始。
　　孔闻昉再怎么有野心，毕竟也是孔氏子弟。
　　他其实已经也知道了这件事，过来路上就一直在思考该怎么做。
　　作为孔子后人，如果不站出来为孔子的荣宠发声，那还真算得上“不孝子孙”。
　　可这明显是皇帝的意思，站出来反对之后，后果如何？
　　看着孔闻韶为难又愤恨的表情，孔闻昉知道他打的是什么主意了。
　　“我等不在京，此事礼部集议，我等只能联名上疏。”孔闻昉盯着他说道，“宗公，只能由你为首奔走各家。另抚台、兖州府尊、山东提学等人，此事也该由宗公出面！先祖恩荣，全系于宗公一身了！”
　　既然不可能不站出来表态，那自然是人越多越好。只列名其中，便不会太惹眼。只要不是牵头之人，那就还算可以接受。
　　孔闻韶看着他无言以对。
　　自己是衍圣公，说话的分量确实强于区区曲阜知县。
　　可是孔闻韶也担心后果，所以是希望孔闻昉代为奔走的。
　　现在五月丁祭刚过，八月丁祭还早，孔闻韶都找不到借口窝在曲阜不动。
　　其他人纷纷赞同孔闻昉的意见，一起劝孔闻韶赶紧行动起来。
　　孔闻韶阴沉着脸说道：“现在最大的问题是，张孚敬来势汹汹，陛下对我孔家究竟是何态度！孟春等人既已被锦衣卫擒获，恐怕也会供出与我之书信往来！若不只是削先祖谥号，降祭祀仪制，还要除衍圣公位呢？”
　　他不肯冒这个头，继续说道：“因此如今不只这争辩祀典一件事，还有应付朝廷。是否要借五军营、四川之事牵连我衍圣公府，我岂能不好生准备？闻昉，你任知县，去各家和各位官员处奔走之事责无旁贷。辩疏拟好，其他人署名之后，我自会署名其首！”
　　孔闻昉也不希望衍圣公这个爵位都没了，闻言也不得不承认孔闻韶说的是事实。
　　他之前跟孟春等人是怎么书信往来的，如今后续的线索清理、答问准备都只能由他自己来。
　　“……既然如此，宗公当先署名其上，我再拿去。”
　　“……也行，但辩疏如何拟？”
　　几个人你望着我，我望着你。
　　要对线的是朝堂最顶尖的人物，以他们几个人的学问水平，一时之间哪能写出一道内容具有说服力、文辞动人的好文章？
　　没那个能力知道吧。
　　可是衍圣公一脉不发声则已，一发声就一定得有分量。
　　孔闻昉咬了咬牙：“既然是张孚敬要来，这件事，我去拜会抚台和府尊！在山东这几年，他们也该担心张孚敬再佩天子赐剑而来。”
　　“全拜托闻昉了！”孔闻韶激动地握着他的手。
　　孔闻昉在这里呆了一会，了解了一下他之前与孟春等人书信里有没有什么大不敬言论之后，这才沉着脸离开了衍圣公府。
　　事到如今，确实是没想到皇帝对孔家的态度竟如此坚决，堪称磨刀霍霍。
　　简简单单一尊孔就能尽收天下读书人之心，皇帝为什么要搞这么大的动静？真要把天下士子之心都搞得乱糟糟的吗？
　　孔氏后人基本都学问不精，他们也从来不屑于去研究一下那什么实践学。
　　哪怕是在孔闻昉这个如今孔氏中坚一代中比较有才干的人心目中，尊儒崇孔、以礼制治天下就是万世良法。
　　孔闻昉之前的一点小心机，无非是希望孔闻韶能相对跳一点，最好再现他父亲的旧事，这样说不定自己能坐他衍圣公那个位置。
　　现在却不能再想着这些了。
　　一个祀孔议，一个张孚敬总督山东的任命，正如铺天阴云一般盖向孔家。
　　曲阜孔家，也从没忘记浙江衢州还有个南宗。
　　此时此刻，这道辩疏对孔家的意义反而重大无比。
　　尤其在听说孔闻韶曾在给孟春的信里说了“权奸误国，衍圣公府忠君崇礼，自当共赴皇忧，拨乱反正”这样的话。
　　连“若有”两字都不加吗？
　　直接就认为现在的新党和新法是权奸在误国了？
　　孔闻昉回到县衙之后仍旧左右为难。
　　到底是押宝多年后陛下仍旧得尊孔，还是要尽力博个生机与名声？
　　如今节奏又变，而他并摸不准皇帝的本意如何。
　　孔闻昉难以想象皇帝真要借着衍圣公府参与其中，就准备大开杀戒，以谋逆之名再诛天下不知多少官绅。
　　他怎么敢的啊！
　　旧思维当中的人体会不到朱厚熜这种决心的底气来源于哪，但在曲阜孔庙之畔的一处酒楼里，内察事厂山东蝉主正看着密信。
　　督主张镗的命令传来了。
　　山东之事，一切唯快。总镇山东太监已经换了一个人，这个人正是高忠。
　　要把这两年多以来搜罗的衍圣公府消息尽数呈交给高忠吗？
　　他收好那个密令之后，皱着眉走到窗边看向不远处的孔庙。
　　弘治年间，孔庙遭火灾。如今的孔庙，是弘治十六年敕旨大修而成。那一次，不止孔庙，衍圣公府也改建了一番，历时五年，耗银达到十五万两。
　　如今的孔庙处于规模最大的时刻。
　　历朝历代，不知多少皇帝会给这“阙里至圣庙”和孔家多赐恩荣。这孔庙，最早只是春秋时的庙屋三间，收集了孔子生前所用的衣、车、琴等。
　　汉高祖刘邦是第一个以太牢礼亲自祭祀孔子的皇帝，自那以后，不知多少个皇帝甚至亲自到曲阜来祭祀过孔子。
　　但如今的这位皇帝，明显已经决意要做个不同以往的皇帝，一个要削孔家恩荣的皇帝。
　　对此，内厂山东蝉主以为圣明。
　　在曲阜的这两年多时间，至少以他所知所见，这孔庙和孔府，实在是压在曲阜甚至兖州府、山东一省百姓头上的大山。
　　山东一省，赋税很重，在整个大明也仅次于南直隶。
　　若只论可耕田土面积，山东是以南直隶刚刚过半的耕田，承担着与整个南直隶相差无几的赋税总额——山东粮赋，占整个大明的一成七以上。南直隶，也只是刚刚二成而已。
　　而在山东，有多少属于孔家的“不征”之田？
　　眼睛再望向远处衍圣公府的方向，内厂山东蝉主的眼里闪过寒光。
　　督主命自己来担任山东蝉主，可见陛下多年前就已经决意对衍圣公动手了。要不然，何必要选自己这个曾被衍圣公府害死的军户之子呢？
　　他喊了一声：“小二。”
　　店小二从门外进来了，像是寻常店小二一般点头哈腰：“东家，有何吩咐？”
　　“济南府的总镇太监署定了一桌席面，你送过去。”他从柜子里，提出一个食盒。
　　店小二眼里精光一闪：“小的明白了。”
　　济南府的总镇太监，何必要到曲阜来订席面？
　　要开始动手了！


第238章 那可是张杀头啊
　　孔家对朝廷辩议祀孔之礼的进度了解总会延迟那么数日，而这数日之间，在张孚敬与杨廷和这一对原本大礼议当中正反双方主辩的联手出击之下，反对重定孔子祀典的人左支右绌。
　　好消息是，张孚敬终于启程离京了。
　　坏消息是，王守仁那几卷《实践学与辩证法之考》以离谱的速度被誊抄出来了很多卷。
　　皇帝那边最初只是让宫里识字的内臣们不舍昼夜地换人誊抄，而誊抄出来的五套交给张孚敬及杨廷和等人之后，他们自然又都各能找到人誊抄更多。
　　朱厚熜提出天、物、人三理之说的时间挺早，那还是在嘉靖元年。
　　但这些学问观点在御书房内和离京参策之间又推敲研讨了很久，直到嘉靖二年的年底才正式让外界得知。
　　一直到现在，这也是第一本专门讨论这些学问观点的书籍。
　　杨廷和他们的事太多太杂了，没法完成这个工作。
　　朱厚熜虽然嘴上能说，但让他自己能很轻松地引经据典、用现在的学问大家们习惯的逻辑和词句去表述，那也没戏。
　　而丁忧的王守仁，可谓占尽了天时地利人和。