“我并非不愿意善良，只是不想将我的善良交给所有人。那群为非作歹之徒，他们简直坏到骨子里去了，师父您要是知道他们往日造下的杀孽，也会同意徒儿的做法！”
“以暴才能制暴。当善良与邪恶相对，受伤的总会是善良。如此，我用暴力装裱起自己的善良，我有什么错！素练敢如此对我，不也是因为她比我强吗？”
“强者才能制定规则。如今他们说我错了，不过是他们站得比我高罢了。”
“师父，徒儿想肃清天下，想让所有的善良者得到善终，徒儿错了吗！”
这一番“善与恶”的剖析，出自向怀辰的内心，带有极强的个人色彩。
向怀辰或许是余寻光演绎过最复杂，成长路线最明晰的人。
第177章 《辰起时》杀青
没有人能够回答向怀辰提出的问题。
向怀辰越问, 也越明白他需要的不是谁的回答与肯定。
因为他原本就没有做错。
好人做了好事却不得善终，坏人坑蒙拐骗就能得到逍遥自在，天下没这个道理！既然往日没有这类规则, 那么就由他来制定新的规则。他要做悬在这世间的一口钟, 震得恶人不敢从恶；他要做一把伞，让好人再也没有行善的顾虑！
从灵台中脱身，向怀辰望着素练和晏槿斋，神色已然不对。
“玄霜剑何在！”他的身体往前冲，挣得困住他的锁链“铮铮”作响。
好一番魔头出世之景象。
“你干什么？”素练已经猜到了他意欲何为, 却不敢置信。
“孽障, 尔敢！”晏槿斋也是没料到他会如此大胆。
向怀辰感念他二人对自己的关照，可这并不代表他会愿意在他们的“庇护”下当一个没有自己思想的木偶。他要做的事, 他自己会付出代价。成了，皆大欢喜；输了, 哪怕是一死也值得。
困住向怀辰四肢的锁链为上古玄铁所制，玄霜剑同样为玄铁，死物如何能比得上活物？在主人的心之所想下，玄霜剑化作一道金光而来，劈碎了那些禁锢之物，助主人脱身。
长剑在手，向怀辰如今的眼神, 已经有些可怖。
晏槿斋碍于情面，最后一次对他道：“你师父不会愿意看到你这样。”
向怀辰对他的说法嗤之以鼻，“我相信师父会很高兴，因为我找到了自己的道！”
“你的「道」是什么，是你留在手下的那□□邪鬼魅？”素练冷声道：“向怀辰，你以为你是天道吗？你想要谁生, 谁就可以改过自新；你认为谁该死，谁就必死无疑。天地不仁，以万物为刍狗。不论善还是恶，都取死有道。你想帮助凡人，控制恶念，这本是好意，可你难道就不怕有哪一天自己生了私心，善恶不分？”
“那你告诉我该怎么做，我能怎么做！”他情绪激动下，浑身包裹着剑意，令人无法直视。
向怀辰干涉人间之事，不过赎罪罢了。
在前世，他也是滥杀无辜之辈啊！他在被周甫明蛊惑的那段时日里误杀了多少人，他自己都算不清。如今，他得以重生，那些孽债并未犯下，他难道就能当做一切都没做过，原谅自己的行为了？
没有人可以代替谁说原谅！
刚入望鹤仙庭时，向怀辰每晚都做噩梦。前世的种种如魅影般缠着他，是师父发现后，开解他的内心，告诉他道理。师父说：“道法为天地之道，行的是天地之法，讲究的是自然无为。迷途知返者，看的不是行为，而是内心。”
所以，只要如今他诚心认错，他就可以回头。
师父还说：“痴儿，你的罪孽，不还没有犯下吗？”
是啊，他没有做过，所以他可以适当的原谅自己。
所以他也可以原谅周甫明。
他本来都打算原谅周甫明了——
一码归一码。前世周甫明还没有做过的事，向怀辰都可以先放下。只是因为他知道他是什么人，所以向怀辰额外防了他一手。他不相信前世周甫明让弟子做的事，这回不会继续去做。他诛小恶，为的是练手；对付那些不大不小的门派，是因为他知道他们是周甫明暗中的臂膀。他想在他们作恶之前，阻止更坏的事情发生。
在向怀辰心里，周甫明一直才是那个最大的恶人。
可是他没想到，周甫明居然也能重生！既然如此，冤有头，债有主，新仇旧恨，他绝对不会放过周甫明！
道不同，不相为谋。
素练叹了口气，转过了身。这是表示她不会再管的意思。
向怀辰朝二位仙师竖起剑，行了一礼。
自此，他与晏槿斋又或是素手宫，再无瓜葛。
走出地牢，在门口看守的人见了向怀辰齐齐整整地出来，还有些奇怪。
“你……”他刚要开口，只被瞟了一眼，就再也说不出话。
这厮端的骇人。
一路畅通无阻，向怀辰见到天地之光明后，飞身跃起。
山下，他的一群“手下”正在等他。
“玄霜剑去了那么久，也没动静。你们说，怀辰小儿不会被那群名门正道给拆解了吧？”
“如此岂不是还了你我自由？咱们起的盟誓，可没有哪一条里规定了，一定要对怀辰小儿忠心啊。”
“怀辰小儿让你我向善，「见死不救」可为善？”
“当然大善！那群名门正道不是天天对百姓的困难见死不救吗？”
“仁兄说错了，道家讲究「清静无为」，正道如此行为，不过是顺势天意。”
有人“哈哈”大笑起来，“咱们这般，不也是顺势而为？”
笑声戛然而止，有人一抬头，竟发现向怀辰正握着玄霜剑立在半空中。
他不知是何时来的，居然无人发觉。
向怀辰的实力似乎又更进了一步！
只是他如今的眼神比某些魔头还要可怖。与之对视，手下们都不约而同的咽了口口水。想起刚才他们的奚落之声，不少人还缩了缩脖子。
按照往常的逻辑，他们定然是要受罚了。可要不怎么说正道人有良心呢？向怀辰并未迁怒众人，而是带着他们一言不发的下山。
但他一直不表态，不是个事儿啊。
有胆子大的在半路上多嘴问了一句：“老大，我们接下来干什么？”
向怀辰道：“找地方，拉山头。”
他斜睨着众人，眼神中满是恶意，“咱们状若无根浮萍，飘了这么久，也得有自己的落脚之处。择日不如撞日，我们也该建立自己的门派了。”
一听能有把事业发展起来的机会，众人来了兴味，问到：“不知可拟好名号？”
“当然，”向怀辰笑道：“就叫「正气盟」。”
由一群魔门残余势力组建起的正气盟。
众人面面相觑，心知这是向怀辰在故意恶心他们。
见他们没动静，向怀辰收了脸色，“你们怎么不笑，是觉得本座取的名字不好，还是不喜欢？”
这哪敢啊！他手上的玄霜剑还泛着寒光呢。
现实尴尬的假笑，后来是强迫自己笑，一堆人鬼哭狼嚎，笑的比哭的还难听。
向怀辰却尤其满意。
他又在现场定下门规，“你们都给我记住，既然入了正气盟，一旦做出恶事，便视为叛门！”
关于这部分剧情，余寻光在当初研读剧本时，理解为思路的碰撞。
《辰起时》是一个仙侠世界，仙侠讲道法，讲自然，所以可以看到台词中，诸如素手宫这种正道门派深受道家思想影响，对待世间的善恶之事，是不愿意去管的。而祝羲庭在修习道法的前提下，还修习了儒学，他在教授向怀辰文理时，还对他讲了一些法学思想。
所以，关于向怀辰和素练的矛盾，可以理解为“法”与“道”的矛盾。
向怀辰经历过生死，看到过更多的罪孽，他深知人心是无法顺其自然的，只有用重法——就像他对待手下收留的人一样。
那是一个实验。
如果能让这群人规规矩矩的，那么是否也就说明，以“法”治世是可行的。
余寻光通过这点，又想到现实。
他还跟两位导演与制片人探讨过这段剧情的用意。出自他对央视风格的了解，他的第一感觉是：“这样的剧情能上央视吗？”
央视由于地位和职能问题，能在这个平台上播出的作品，其核心思想都代表了部分官方的态度。以往关于央视的剧都是正面的、正能量的，这些传统观点似乎和向怀辰主张的“以恶治恶”不太相配。
他不太确定这部分剧情是编剧想要这样写，还是编剧在得到允许之后这样写。
听到余寻光的问题，潘泽永和张庆鹤都望向黄制片。
他们作为主创之一也需要知道制作方和平台的态度。
感受到他们的紧张与慎重，黄制片笑了起来。他当然能理解大家此刻的心情，他耐心地说道：“我们在立项的时候就探讨过了，《辰起时》是属于你们年轻人的作品。”
一个时代的作品，有一个时代的内核。
就像老一辈那时流行吃苦耐劳的好人，所以当时的文学作品中都会宣传类似的思想。现在国家进入了新时代，年轻一代人有年轻一代人的行为方式，这种通过自由生长，被时代催化出的“新精神”，也需要得到一些正规平台的肯定。
余寻光听完黄制片的话，再联合部分政策和如今的时代风向，突然感受到了原来《辰起时》是真的受到外界影响而催生出的作品，他的背后是有更多划时代意义的精神可以深挖的。
央视不像其他平台整虚的。他们既然打定了主意说要靠近年轻人，那么便不仅仅是做到从题材上靠近年轻人，也在通过作品内核肯定年轻人思想。你们对善良有自己的理解。你们敢想敢做，你们嫉恶如仇，你们用武力包裹起善良从而保护更多的人……这如何不是如今某些部门对外的宣传精神？而且，还有别的不太可说的东西。
真好啊。看清楚剧本部分深意的余寻光，有感到一种被呵护的温暖。
天气越来越冷，《辰起时》的拍摄也趋近于尾声。
后期，向怀辰组织起的正气盟开始在世间搜寻尤显的踪影。他们一边找人，一边以焚意门为基点，用拔出萝卜带出泥的方式，开始清扫尤显夺舍周甫明之后，利用焚意门犯下的罪孽。
向怀辰也借机宣扬自己的思想。
修仙者本就是违背天地之道寻求一线生机，而在寻求生机时，又受过不少天地人文之恩。这是大恩，得报。向怀辰提出，他想摒弃“无为而治”的思想，对人间加以干涉。
就以正气盟为开始。
重罚之下用重赏，有他坐镇，那群归顺的恶贼竟然真的没有出过乱子。一些正派人士观望着，见他真能压住，便随他去了。
在他们眼中，向怀辰太过年轻。要知道，要令一个世界改天换地，哪有那么容易呢？
向怀辰也知道不容易，所以他并未着急。
他暂时要做的只有一件事——找到尤显。
因为两人都是重生，所以对这世间的宝物，双方都能了如指掌。在这场先人一步获得“天材地宝”的比赛中，向怀辰由于得天独厚，赢得了游戏。
他不停地让尤显失败，逼他现身。当目的终于达到时，向怀辰轻蔑一笑，引出了尤显避犹不及的雷劫。
尤显哪怕是化神阶的仙人，在突破时也要接受天地的淬炼。扛过雷劫方能成道，不然实力再强也逃不过灰飞烟灭的结局。
