不过泉州瓷是典型的出口瓷器，内容和形式都是更贴近买方的需求。
就比如说泉州瓷匠画耶稣的水平，那可是要比欧洲的工匠高不少的。
苏泽挑选的自然是更中式一些的瓷器，林清材和陈朝源惊喜的收下礼物，也向苏泽回送了礼物。
于家上下苏泽也送了礼物，于指挥使和于大公子苏泽送了一套刀剑，也不知道是打劫的哪艘商船上的。
苏泽又亲自写了一副牡丹亭的扇面，送给爱好戏文又大字不识一个的于夫人。
至于头号天使投资人于二公子，苏泽亲自登门，送上了一套精美的首饰。
不用说，自然也是海上抢劫的。
于二公子也是豪气，当场将那匹凤阳马赠送给了苏泽。
一匹马的价格，可要比苏泽送的那些首饰贵多了。
于宗远说道：“上次要不是苏兄送来的军功，我这辈子就只能在南平县做个富家翁了。”
“我爹说了，武举过后给我运作下，日后要是能弄个千户官身，就算是不能传之子孙，那也能保一世富贵了。”
于宗远对于争夺家产还有不甘心，但要是自己也能混个军职，那也算是不亏了。
又约定了年后苏泽去福州府找于宗远，于宗远忙着回府筹备过年的事情，匆忙和苏泽告辞。
送完了头号天使投资人，苏泽又到知府衙门送上拜帖，送上了给方知府的礼物。
方若兰还没出阁，如果直接送她礼物怕是要被方知府追杀。
方知府给苏泽起了表字，苏泽以子侄弟子的利益送上礼物，这也是正常的礼尚往来。
苏泽将两瓶花香精露送给了李夫人，一瓶是富贵浓烈的芍药香，一瓶是清新淡雅的茉莉香。
而送给方知府的，是一副苏泽装裱好的字。
苏泽写的是郑板桥论述自己书法的名篇《行书论书》，这既是一副字帖，又是郑板桥对自己书法理论的总结。
郑板桥的字是六分半体，隶书中有一种字体叫做“八分书”，六分半就是以隶书为基础，加入行书楷书字体。
而他的字大小不一，长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。
这幅字即使书法技巧的展示，又是书法理论的总结，果然方知府收到这份礼物大喜，挂在书房最显眼的位置日夜临摹。
名贵的礼物海瑞肯定不肯收，苏泽绞尽脑汁，将所知道的散文全部誊抄下来，完成了《古文观止》的初稿。
当日和海瑞商议编书，因为各种事情耽误了半年，苏泽最近才腾出时间抄完了古文。
海瑞果然爱不释手，直等到校对完毕年后排版印刷。
白知县、孙典史，还有熊母、黄提举等熟人那边都送上了礼物，苏泽又在南平县采购了一番。
等到府衙县衙封了印，商铺也关了门，在南平当差和做事的林显扬、林德清等人也终于放了假。
一行人带着年节礼物，浩浩荡荡的返回长宁卫。
接下来的除夕守岁，正月拜年都和现代习俗没什么区别。
今年长宁卫吃饱了肚子，日子也越来越好，家祠出钱又从城里烟花匠那边定了一批烟花，随着漫山遍野的烟花，苏泽看着欣欣向荣的长宁卫，心中也充满了成就感。
而苏泽送给林默珺的礼物，是一杆用百炼钢打造的红缨枪。
看着林默珺灵活甩动长枪的飒爽样子，苏泽又感觉自己11点的力量属性不够了。
家老阿公，九姑婆等人也送上礼物，只可惜那个技能一点都没涨。
苏泽微微有些遗憾，看来这种人情往来顶多算是送礼，刷不了那个技能。
卫所的新年让苏泽忙到了元宵后。
府县衙门重新开印，县衙贴出布告，嘉靖三十四年，乙卯年的县试报名工作开始了！
说实话明代风俗和现代很接近了，过年大段的水也没必要。
这一章就是总结一下主角经营的社会关系。
嘉靖三十四年，朝堂发生的大事逐渐和主角开始产生关联。
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第169章 县试前
县学中，海瑞正在给三人突击讲课。
县试的日子出来了，二月初十。
其实在县试这个层次，科举并没有那么严肃。
原因也很简单，童子试三场，县试只是一场资格类的考试，通过了县试只是取得府试资格。
海瑞今天没有讲四书五经，而是给三人讲县试的规矩。
“这几日就可以去礼房报名了，报名之后还要交上打格考卷纸和素纸稿纸各二十张。”
县试的答卷纸和草稿纸都是要考生自己准备的，但是为了防止考试作弊，这些卷子要提前交到县衙礼房，检验完成后再打乱发给所有的考生。
其实在真正答卷的时候，只用到三张答卷纸和九张稿纸，剩余的纸自然也不会发还给考生，而是当做县衙办公用纸。
苏泽也忍不住吐槽，这些人是一点油水都不放过啊。
海瑞继续说道：“县试的流程你们都知道了吧？我再讲一遍注意事项。”
“县试考三场，第一场考的经义，《四书义》和《五经义》各一道，帖体诗一首。”
“本朝最重经义，刷人也主要在第一天的考试中，只要经义通了，贴体诗只要声韵不出错即可，而后两场基本上不黜落考生。”
时人最重八股，有些私塾甚至连后两项考试内容都懒得教，反正只要经义合格就能考上，何必浪费时间在其他上面。
海瑞继续说道：“第二场考诏浩表判论，只要格式不出问题，莫要说些悖逆的话，并不会黜落人。”
说完海瑞看了一眼苏泽，他对现在苏泽的经义能力已经很认可了，但是怕他脑子发热在卷子里写一些反动的内容。
诏浩表判论，诏就是衙门的公文，表是表彰文书，判就是判决书，这些就是公文写作，格式对了就行。
“最后一道是策论，以往年度黜人大多是避讳的问题，县试不是殿试，四平八稳就可以了。”
科举考试从诞生以来，考试侧重点也发生了很多的变化。
大概脉络就是从唐代最重“文”，到宋代最重“论”，再到明代最重“经”。
唐代科举考试重视的诗词，也就是个人的文学素养。
唐代科举并不是做官唯一的途径，唐时还有五姓七望这样的累世大族，进士官远没有大明这么贵重。
唐代科举，以诗文取士，也让整个科举考试舞弊严重，考试前行卷成风，很多文人都会赠送权贵诗词博取文名，或者依附于权贵获得推荐。
宋吸取唐代的教训，开始不重诗文，反过来重视实务策，也就是策论的写作。
但是实务策论的写作还有一个问题，那就是对寒门子弟的不公平。
大家当然知道策论取士，取的是对国家有用的人才，但是策论这东西是普通人都能写的嘛？
寒门子弟连四书五经都不一定买得起，别说秦汉散文和史书了。
宋代策论要兼具文采和论据，这论据自然就是平时日常读书积累了。
寒门读书人在策论考试中自然是非常劣势，这就类似于如果高考不仅仅要考语数外，还要考音乐美术科研成果，这东西就不是普通人玩的了。
考策论的结果，还有一个缺点，那就是指向性太强。
宋之重臣，都要知贡举，就是主持过一次科举考试。
知贡举的大臣出的策论，可以按照自己的喜好和政治立场录取考生，那被录取考生的政治倾向就肯定和知贡举的主考官相同。
所以宋代形成了缠斗了好几代的新旧党人，科举考试反而成了党争的工具。
明代再吸取前面的教训，诗文和策论虽然还有，但已经不是考试的主要内容了。
考的就是《四书五经经义》，朝廷给你把考试范围和考试教辅书都定好了，穷人富人都按照这个考！
所以虽然八股取士因为变态的考试内容和严格的考试格式，被后人视为落后的象征。
但如果放在现在，一场只考笔试的高考，和“素质教育”、推荐信录取的高考，普通人到底选哪个呢？
说到底，科举就是一场选拔性考试。
无论是什么考试内容，只要是选拔性考试，必然会选到最顶尖的人才。
听到海瑞讲完了之后，他说道：“这次我要避嫌，就不参加县试的监考了，你们好好努力。”
还没考试，县里就有风言风语了，三人都是海瑞的学生，都说海瑞会在县试中偏帮自己的学生。
海瑞直接向白知县申请了避嫌，风言风语才小了很多。
又说了一些勉励的话，海瑞这次离去。
三人中年纪最长的陈朝源说道：
“这县试还有一些细枝末节，我也讲给苏兄听听吧。”
陈朝源说道：
“苏兄要准备一些吃食，三场考试每一场都要考一天，是可以带食物进去的。”
“不过馒头糕点这些东西最好别带，鸡蛋鸭蛋也要切开。”
苏泽疑惑的问道：“这是有什么忌讳吗？”
陈朝源摇头说道：“这不是什么忌讳，为了防止夹带，兵丁会掰开糕点馒头检查，鸡蛋鸭蛋也会捏开。”
苏泽想想了这个时代士兵的卫生水平，又想到他们用指头捏开这些食物的样子，顿时也没了胃口。
苏泽连忙说道：“我明白了，陈兄！”
陈朝源说道：“我第一次县试没人和我说这些，带进去的馒头被捏的稀碎。”
“文房四宝自然不用说了，油纸和香囊也是需要准备的。”
这下子连林清材都看向陈朝源，他也参加过县试，可没准备这些东西。
陈朝源说道：“这也是经验之谈，考棚简陋，还会漏风漏雨，进去之后先用油纸封上，一旦下雨也有个遮挡。”
“我有一次考试，外面下小雨考棚内下大雨，我是顶着衣服遮着考卷才完成答题的，最后还因为墨迹晕染开了被黜落了。”
好惨。
